بسم الله الرّحمن الرّحيم
باب النداء
(ص)
وللمنادى النّاء أو كالنّاء (يا) |
|
وهكذا (أي) و (هيا) ثمّ (أيا) |
وهمزة مفتوحة لمن دنا |
|
و (وا) بمندوب خصوصا قرنا |
(ش) الحروف التي ينبه بها المنادى عند البصريين خمسة : «يا» و «أيا» و «هيا» و «أى» والهمزة :
فمذهب سيبويه (١) أن الهمزة وحدها للقريب المصغى ، وغيرها للبعيد مسافة ، أو حكما.
ومذهب المبرد (٢) ، ومن وافقه : أن «أيا» و «هيا» للبعيد ، و «أى» والهمزة للقريب ، و «يا» لهما.
وزعم ابن برهان : أن «أيا» و «هيا» للبعيد ، والهمزة للقريب و «أى» للمتوسط و «يا» للجميع.
وأجمعوا على جواز نداء القريب بما للبعيد على سبيل التوكيد. ومنعوا العكس.
وخصوا «وا» بالمندوب ، وأجاز المبرد (٣) استعمالها في نداء البعيد.
وزاد الكوفيون في نداء البعيد «آ» و «آى».
(ص)
و (يا) مع (الله) ومضمر لزم |
|
ومع ذي استغاثة ـ أيضا ـ حتم |
واسم إشارة ، وجنس يفرد |
|
والجنس في التّعيين قد يجرّد |
كـ [اقتد مخنوق و] (ثوبى حجر) |
|
و (ذا ارعواء) نحو ذين يندر |
وغير ذي الخمسة ناده بـ (يا) |
|
أو غيرها أو أوله تعرّيا |
(ش) يجوز الاستغناء عن حرف النداء إن لم يكن المنادى «الله» ، ولا مضمرا ، ولا مستغاثا به ، ولا اسم إشارة ، ولا اسم جنس مفردا غير معين.
__________________
(١) ينظر : الكتاب (٢ / ٢٢٠).
(٢) قال المبرد : هذا باب الحروف التي تنبه بها المدعو ، وهى : يا ، وأيا ، وهيا ، وأى ، وألف الاستفهام ، فهذه الحروف سوى الألف تكون لمد الصوت. ينظر : المقتضب (٤ / ٢٣٣).
(٣) قال المبرد : وتقع (وا) فى الندبة ، وفيما مددت به صوتك ، كما تمده بالندبة. ينظر : المقتضب : ٤ / ٢٣٣.