فصل فى التنوين

(ص)

(ش) التنوين على ضربين :

أحدهما : خاص بالاسم.

والآخر : مشترك فيه.

فالخاص بالاسم : تنوين التنكير ، وتنوين الصرف ، وتنوين العوض ، وتنوين المقابلة.

فتنوين التنكير : كتنوين «صه» ؛ فإن «صه» ـ بلا تنوين ـ بمعنى : اسكت السكوت ، وبالتنوين بمعنى : اسكت سكوتا ما.

ومن تنوين التنكير تنوين عجز «سيبويه» ونحوه ؛ تقول : «مررت بسيبويه» فلا تنون حين تقصد المعرفة ، و «مررت بسيبويه آخر» فتنون حين تقصد النكرة.

وتنوين الصرف : كتنوين «رجل» وغيره من الأسماء المعربة العارية من موانع الصرف ، وقد يتوهم أن تنوين «رجل» تنوين تنكير ، وليس كذلك ؛ لأنه لو سمى به مذكر لبقى تنوينه مع زوال التنكير ، فلو كان تنوين تنكير لزال بزوال مدلوله.

وتنوين العوض على ضربين :

أحدهما : ما عوض من الإضافة كالذى فى قوله ـ تعالى ـ : (وَانْشَقَّتِ السَّماءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ) [الحاقة : ١٦] ؛ فإن أصله : فهى يوم إذ انشقت السماء واهية ؛ فحذفت الجملة ، وجىء بالتنويق فالتقى ساكنان فكسرت الذال لالتقاء الساكنين.

والثانى : كالذى فى نحو : «هؤلاء جوار» ، و «هذا يرم» فى رجل سميته بـ «يرمى».

وكذا كل ما آخره ياء قبلها كسرة ما لا ينصرف نظير ، من الصحيح كـ «يعيل» تصغير «يعلى» ، فإنه نظير «يعيمر» تصغير «يعمر».