بكون الآنية رخوة أو صلبة.

ولا يبعد الالتزام بكراهة مطلق الأواني التي يرسب فيه الخمر ، للخروج من شبهة الخلاف الذي عرفت آنفا أنّ مرجعه إلى الاحتياط ، مع قوّة احتمال أن يكون هذا هو المناط في تعلّق النهي ببعض الأمثلة المذكورة في الروايتين (١) ، والله العالم.

(ويغسل الإناء من ولوغ الكلب) وهو ـ كما عن الصحاح ـ : شربه ممّا في الإناء بطرف لسانه (٢) (ثلاثا أولاهنّ بالتراب على الأصحّ).

وقد اختلفت كلمات الأصحاب في كيفيّة تطهير الإناء من ذلك ، فذهب الأكثر ـ كما في المدارك (٣) ـ بل المشهور ـ كما في الجواهر (٤) ـ إلى ما عرفت.

وعن المفيد في المقنعة أنّه قال : يغسل ثلاثا وسطاهنّ بالتراب ثمّ يجفّف (٥).

وأطلق السيّد في محكيّ الانتصار والشيخ في محكيّ الخلاف : أنّه يغسل ثلاث مرّات إحداهنّ بالتراب (٦).

ولا يبعد انصرافه إلى المشهور.

__________________

(١) المتقدّمتين في ص ٣٩٤.

(٢) حكاه عنه العلّامة الحلّي في منتهى المطلب ٣ : ٣٣٣ ، والعاملي في مدارك الأحكام ٢ : ٣٩٠ ، وانظر : الصحاح ٤ : ١٣٢٩ «ولغ».

(٣) مدارك الأحكام ٢ : ٣٩٠.

(٤) جواهر الكلام ٦ : ٣٥٦.

(٥) حكاه عنه المحقّق الحلّي في المعتبر ١ : ٤٥٨ ، والعاملي في مدارك الأحكام ٢ : ٣٩٠ ، وانظر :المقنعة : ٦٨.

(٦) حكاه عنهما العاملي في مدارك الأحكام ٢ : ٣٩٠ ، وانظر : الانتصار : ٩ ، والخلاف ١ : ١٧٨ ، المسألة ١٣٣.