فقال : كذب (١).

٦ ـ وعن عثمان بن مرّة ، قال : قلت للقاسم : أنّ عكرمة قال : حدّثنا ابن عباس أنّ رسول اللّٰه صلى‌الله‌عليه‌وآله نهى عن المزفّت ، والنّقير ، والدّباء ، والحنتم ، والجرار ، قال : يا ابن أخي أنّ عكرمة كذّاب يحدّث غدوة حديثا يخالفه عشية (٢).

٧ ـ عن القاسم بن معن ، قال : حدّثني أبي ، قال : حدّث عكرمة بحديث ، فقال : سمعت ابن عباس يقول كذا وكذا ، فقلت : يا غلام هات الدواة والقرطاس ، فقال :أعجبك؟ قلت : نعم ، قال : إنّما قلته برأيي (٣).

٨ ـ وقال فطر بن خليفة : قلت لعطاء : أنّ عكرمة قال : قال ابن عبّاس : سبق الكتاب المسح على الخفين ، فقال : كذب عكرمة ، سمعت ابن عباس يقول : امسح على الخفين وإن خرجت من الخلاء (٤).

٩ ـ وسئل ابن سيرين عنه فقال : ما يسوؤني أنّه يكون من أهل الجنة ، ولكنّه كذّاب (٥).

١٠ ـ ونقل الربيع بن سليمان عن الشافعي أنّه قال : وهو ـ يعني مالك بن أنس ـ سيئ الرأي في عكرمة ، قال : لا أرى لأحد أن يقبل حديثه (٦).

أقول : أكّد المدافعون عن عكرمة بأنّ هذه الأقوال المتقدّمة لا تثبت كذبا عليه ، ولا يصحّ الاستدلال بها على تكذيبه ، لأنّ المروي عن ابن عمر غير صحيح ، لوجود يحيى البكاء في الرواية عنه ، وهو متروك الحديث ، إذ قال ابن حبّان عنه : كان يتفرد بالمناكير عن المشاهير ، ويروى المعضلات عن الثقات ، لا يجوز الاحتجاج به (٧).

__________________

(١) سير أعلام النبلاء ٥ : ٢٢.

(٢) تهذيب الكمال ٢٠ : ٢٨٦ ، سير أعلام النبلاء ٥ : ٢٨.

(٣) سير أعلام النبلاء ٥ : ٢٩ ، تهذيب الكمال ٢٠ : ٢٨٦.

(٤) سير أعلام النبلاء ٥ : ٢٤ ، تهذيب الكمال ٢٠ : ٢٨١.

(٥) تهذيب الكمال ٢٠ : ٢٨٢ ، سير أعلام النبلاء ٥ : ٢٥.

(٦) تهذيب الكمال ٢٠ : ٢٨٣ ، سير أعلام النبلاء ٥ : ٢٦.

(٧) الضعفاء لابن الجوزي ٢ ـ ٣ : ١٩٣ ، ميزان الاعتدال ٤ : ٤٠٩.