وقال أحمد بن علي الأبّار : سألت عبد الحميد بن بيان عن إسحاق الأزرق ، وكيف سمع من شريك؟ قال : سمع منه بواسط ، قلت له : في أي شي‌ء جاء إلى واسط؟

قال : جاء في كري الأنهار ، فأخذ إسحاق كتابه ، قلت : أيهما أكثر سماعا من شريك ، إسحاق أو يزيد بن هارون؟ قال : إسحاق نحو من ثمانية آلاف ويزيد نحو من ثلاثة آلاف (١).

وعلى الإجمال فرواية إسحاق عن شريك صحيحة ، وكذا رواية شريك عن غيره إذا كانت من أصل كتابه.

وأما السّدّيّ فهو الآخر ثقة في نفسه صدوق ، إلّا أنّ أهل العلم ليّنوه : قال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : لا بأس به ، ما سمعت أحدا يذكره إلّا بخير ، وما تركه أحد (٢).

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : السّدي ثقة (٣).

وقال عبد اللّٰه بن أحمد بن حنبل : سألت يحيى بن معين عن السّدي وإبراهيم ابن مهاجر ، فقال : متقاربان في الضعف (٤).

وقال عباس الدوري : سألت يحيى بن معين عن السدّي ، فقال : في حديثه ضعف (٥).

وقال أبو زرعة : لين (٦).

وقال النسائي : صالح (٧) ، وفي موضع آخر : لا بأس به (٨).

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتجّ به (٩).

__________________

(١) تهذيب الكمال ٢ : ٤٩٨ ، تاريخ بغداد ٦ : ٣٢٠.

(٢) التاريخ الكبير للبخاري ١ : ١ / ٣٦١.

(٣) تهذيب الكمال ٣ : ١٣٤ ، الكامل لابن عدي ١ : ٢٧٨.

(٤) الكامل ، لابن عدي ١ : ٢٧٧.

(٥) تهذيب الكمال ٣ : ١٣٥.

(٦) الجرح والتعديل ١ : ١ / ١٨٥ ، تهذيب الكمال ٣ : ١٣٧.

(٧) تهذيب الكمال ٣ : ١٣٧.

(٨) تهذيب الكمال ٣ : ١٣٧.

(٩) الجرح والتعديل ١ : ١ / ١٨٥ ، تهذيب الكمال ٣ : ١٣٧.