فيما قيل من عدم وجوب قراءة سورة بعد الحمد................................. ١٧٧

عدم وجوب قراءة سورة في النوافل أو الفرائض لدى الضرورة أو العجز عن قراءتها.... ١٩٠

النوافل التي يجوز الاقتصار فيها على قراءة الحمد هي النوافل المطلقة التي لم يعتبر الشارع فيها كيفيّة خاصّة   ١٩٢

عدم وجوب السورة في الفرائض مع الاضطرار حتى الضرورة العرفيّة................. ١٩٢

محلّ السورة بعد الحمد....................................................... ١٩٥

حكم ما لو خالف الترتيب وقدّم السورة على الحمد............................. ١٩٥

هل يكتفي المصلّي ـ فيما لو خالف الترتيب عمدا أو سهوا ـ بإعادة السورة أو غيرها بعد الحمد أم عليه استئناف القراءة؟      ١٩٨

تنبيه : فيما حكي عن الشهيد في الذكرى من قوله : لو لم تجب السورة لم يضرّ التقديم على الأقرب        ٢٠١

عدم جواز قراءة شي‌ء من سور العزائم في الفرائض.............................. ٢٠٢

فيما يظهر من ميل صاحب المدارك بل القول بجواز قراءة العزائم في الصلاة......... ٢٠٧

في أنّ المتبادر من الأخبار الناهية عن قراءة العزائم إرادة الحكم الوضعي لا محض الحكم التكليفي  ٢١٠

هل تبطل الصلاة بقراءة العزائم من حيث هي أم لا تبطل إلّا بفعل السجدة؟....... ٢١٢

فيما لو تعذّر عليه السجدة وجاز له قراءة العزيمة اختيارا في غير حال الصلاة وفي النوافل هل له أن يقرأها في الفريضة؟         ٢١٣

فيما لو جاز قراءة العزيمة في الفريضة في الفرض المذكور فهل يجتزئ بها عن السورة الواجبة في الصلاة؟       ٢١٤

عدم الفرق بين قراءة آية السجدة واستماعها................................... ٢١٥

هل تبطل الصلاة بمجرّد الاستماع أم لا تبطل إلّا بفعل ما يوجبه من السجدة؟...... ٢١٥

فيما لو قرأ العزيمة سهوا أو سمعها فهل عليه أن يؤخّر السجود أو يومئ في الأثناء بدلا عنه؟...... ٢١٨