أو منه (١) / ، نحو «وا مصيبتاه» (٢).

ولا يستعمل فيها من حروف النّداء إلّا «وا» و «يا».

ويستحقّ المندوب من الإعراب ما يستحقّه المنادى العاري عن الندبة ، فيضمّ في نحو «يا زيد» ، وينصب في نحو «وا أمير (٣) المؤمنين».

ولا يندب نكرة ، كـ «رجل ، وامرأة» ، ولا مبهم كأسماء الإشارة و «أيّ» (٤) ، لأنّ المقصود بالندبة إنّما هو عظم الفجيعة بفقد المندوب ، واشتهار حاله بالندبة له ، وذلك لا يحصل إلّا مع التّعيين (٥).

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

الموصول من قسم المبهم ، فلا يندب إلّا إذا كانت صلته مشهورة ، نحو «وامن حفر بئر زمزماه» ، إذ قد علم أنّ حافرها عبد المطّلب ، فصار بمنزلة : «وا عبد المطّلباه».

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

يتّصل آخر المندوب غالبا بألف ، سواء كان مفردا نحو :

__________________

(١) أي : أو المتوجع منه. راجع الأشموني : ٣ / ١٦٧.

(٢) وقال ابن مالك : «الندبة إعلان المتفجع باسم من فقده بموت أو غيبة كأنه يناديه نحو «وا زيداه». وقال المرادي : هي نداء المتفجع عليه أو المتوجع منه ، وهي من كلام النساء غالبا.

انظر شرح الكافية لابن مالك : ٣ / ١٣٤١ ، شرح المرادي : ٤ / ٢٤ ، الهمع : ٣ / ٦٦ ، شرح المكودي : ٢ / ٤٦ ، كاشف الخصاصة : ٢٦٩ ، البهجة المرضية : ١٣٦ ، حاشية الخضري : ٢ / ٨١ ، معجم النحو : ٣٩٩ ، معجم المصطلحات النحوية : ٢١٨.

(٣) في الأصل : وأمير.

(٤) وذهب الكوفيون إلى جواز ندبة النكرة والأسماء الموصولة ، والرياشي إلى جواز ندبة النكرة فقط ، وفي الحديث : «وا جبلاه» ، وقال غيره : وهو نادر إن صح.

انظر الإنصاف (مسألة : ٥١) : ١ / ٣٦٢ ، الهمع : ٣ / ٦٧ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ١٨٢ ، شرح الأشموني : ٣ / ١٦٨.

(٥) في الأصل : التعين.

٢٠٨ ـ من البسيط لجرير بن عطية الخطفي من قصيدة له في ديوانه (٣٠٤) ، أحد أبيات ثلاثة رثى بها عمر بن عبد العزيز ، وصدره :