وحكى الكوفيّون فيها لغة ثالثة ، وهي إضافة الصّدر إلى العجز ، معربا بما يقتضيه العامل ، ثمّ إضافة العجز مجرورا إلى مستحقّ المعدود ، فتقول : «هذا أحد عشرك ، ومررت بأحد عشرك» (١).

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

واحد وواحدة : من أسماء العدد ـ موضوعان على وزن «فاعل» ، و «فاعلة» ، فلذلك أضرب المصنّف عن ذكرهما (٢).

ومتى استعملا مع العشرة أو (ما) (٣) فوقها من العقود فإنّك تنقل الفاء منهما إلى موضع الّلام ، وتقلبهما ياء ، فتقول : «حادي» في التّذكير ، و «حادية» في التّأنيث.

وأمّا ما زاد عليهما ، فالاثنان فما فوقهما إلى العشرة ـ لك أن تصوغها على وزن «واحد ، وواحدة» ، فتبني منهما اسم فاعل ، كما بنيته من الفعل الثلاثيّ ، وتأتي منه على / وزن «فاعل» بغير تاء مع المذكّر ، وعلى وزن «فاعلة» بالتّاء مع المؤنّثة ، فتقول : «هذا ثالث القوم ، وهذه رابعة النّسوة» ، كما تقول : «هذا ضارب القوم ، وهذه سابقة النّسوة». ولك أن تستعمله مفردا لقصد الدّلالة على معناه ، مجرّدا عن الإضافة ، نحو :

__________________

انظر الكتاب : ٢ / ٥١ ، التسهيل : ١١٨ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ٢٧٥ ، ١ / ٣٠٩ ، شرح المرادي : ٤ / ٣١٦ ، البهجة المرضية : ١٦٣ ، شرح الأشموني : ٤ / ٧١ ، شرح دحلان : ١٦٣ ، شرح الكافية لابن مالك : ٣ / ١٦٨١ ، ارتشاف الضرب : ١ / ٣٦٩.

(١) وحكي عن الفراء. انظر شرح المرادي : ٤ / ٣١٧ ، التسهيل : ١١٨ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ٢٧٥ ، الهمع : ٥ / ٣١٠ ، شرح الأشموني : ٤ / ٧١ ، شرح الكافية لابن مالك : ٣ / ١٦٨١.

(٢) في الأصل : ذكر.

(٣) ما بين القوسين ساقط من الأصل.

٢٨٢ ـ من الطويل ، للنابغة الذبياني (زياد بن معاوية) من قصيدة له في ديوانه (٥٠) وصدره :

توهّمت آيات لها فعرفتها

توهمت : أي : وقع في وهمي ، أي : ذهني. آيات : أراد بها علامات الدار التي تعرف بها.

لستة أعوام : أي بعد ستة أعوام ، كما في قولك : كتبت لليلة خلت من الشهر ، أي : بعد ليلة. والشاهد فيه مجيء قوله : «سابع» مفردا ، ليفيد الاتصاف بمعناه ، مجردا عن الإضافة.

انظر الكتاب مع الأعلم : ١ / ٢٦٠ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ٢٧٦ ، الشواهد الكبرى :