كذاك خلّيطى مع الشّقّارى

واعز لغير هذه استندارا

هذا بيان للأوزان الّتي تلحقها المقصورة ، إذ المراد بـ «الأولى» : ألف التّأنيث المقصورة ، وقد ذكر لها / اثني عشر بناء.

الأوّل : «فعلى» بضمّ الفاء ، وفتح العين ـ نحو : «أربى» ، وهي الدّاهية (١).

والثّاني : «فعلى» ـ بضمّ الفاء ، وسكون العين ـ نحو : «الطّولى» وهو صفة مؤنّث «الأطول»(٢).

الثّالث : «فعلى (٣)» ـ بفتح الفاء والعين ـ نحو : «مرطى» ، وهو نوع من المشي (٤).

الرّابع : «فعلى» ـ بفتح الفاء وسكون العين ـ ، ونوّعها إلى جمع (٥) ، نحو : «قتلى ، وجرحى» (٦) ، وإلى مصدر ، نحو : «دعوى» ، وإلى صفة ، نحو : «شبعى».

الخامس : «فعالى» ـ بضمّ الفاء ـ نحو : «حبارى» اسم طائر (٧).

السّادس (٨) : «فعّلى» ـ بضمّ الفاء ، وفتح العين مشدّدة ـ نحو : «سمّهى» (٩).

السّابع : «فعلّى» ـ بكسر الفاء (وفتح) (١٠) العين (والّلام مشدّدة) (١١) ، نحو : «سبطرى» (١٢) لنوع من المشي (١٣).

__________________

(١) وتجمع على دواه. وأعظمها الموت. انظر اللسان : ١ / ٥٥ (أرب) ، المكودي مع ابن حمدون : ٢ / ١٢١.

(٢) في الأصل : للأطول. انظر المكودي بحاشية الملوي : ١٩٣.

(٣) في الأصل : فعل. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٢١.

(٤) انظر شرح المكودي : ٢ / ١٢١ ، في اللسان : ضرب من العدو ، قال الأصمعي : هو فوق التقريب ودون الإهذاب ، والتقريب في عدو الفرس : أن يرجم الأرض بيديه ، والإهذاب : الإسراع. انظر اللسان : ٦ / ٤١٨٣ (مرط) ، ٣٥٦٨ (قرب) ، ٦ / ٤٦٤٣ (هذب).

(٥) في الأصل : الجمع. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٢١.

(٦) في الأصل : وجرعي. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٢١.

(٧) وهو على شكل الإوزة ، برأسه وبطنه غبرة ، ولون ظهره وجناحيه كلون السمان غالبا ، والجمع حبابير وحباريات ، وقيل : هو ذكر الحبارى. انظر اللسان : ٢ / ٧٥٠ (حبر).

(٨) في الأصل : الثالث السادس. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٢١.

(٩) في الأصل : ثمها. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٢١ ، وسمهى : للباطل والكذب. انظر المكودي مع ابن حمدون : ٢ / ١٢١ ، اللسان : ٣ / ٢١٠٥ (سمه).

(١٠) ما بين القوسين ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٢١.

(١١) ما بين القوسين ساقط من الأصل. ٢ / ١٢١.

(١٢) في الأصل : صبطري. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٢١.

(١٣) وهو مشي فيه تبختر. انظر اللسان : ٣ / ١٩٢٤ (سبطر) ، المكودي مع ابن حمدون : ٢ / ١٢١.