الباب الرابع والستون
جمع التكسير
ثمّ قال رحمهالله تعالى :
جمع التّكسير
إنّما سمّي جمع التّكسير لتغيّر بناء الواحد فيه ، والتّكسير : هو (١) التّغيير ، ومقابله جمع السّالم.
ثمّ إنّ جمع التّكسير على قسمين : جمع قلّة ، وجمع كثرة ، وقد أشار إلى الأوّل ، فقال رحمهالله تعالى :
أفعلة أفعل ثمّ فعله |
|
ثمّت (٢) أفعال جموع قلّه |
يعني : أنّ هذه الأوزان الأربعة الّتي ذكرها في هذا البيت ، تدلّ على جمع القلّة ، وهو من ثلاثة إلى عشرة ، نحو «أغربة ، وأفلس ، وفتية ، وأجمال».
وفهم أنّ ما سوى هذه الأربعة من جمع التّكسير جمع كثرة ، وهو ما فوق العشرة إلى ما لا نهاية له ، وسيأتي أمثلتها في أثناء الباب.
ثمّ إنّه قد يقع جمع القلّة موقع جمع الكثرة ، وجمع الكثرة موقع جمع القلّة ، وإلى ذلك أشار ، فقال رحمهالله تعالى / :
وبعض ذي بكثرة وضعا يفي |
|
كأرجل والعكس جاء كالصّفي |
__________________
انظر شرح الكافية لابن مالك : ٤ / ١٨٠٤ ، المكودي مع ابن حمدون : ٢ / ١٢٨ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ٢٩٩ ، الشواهد الكبرى : ٤ / ٥١٧ ، شواهد الشافية : ٢ / ١٣٢ ، شواهد المفصل والمتوسط : ٢ / ٣٩٢ ، شرح ابن يعيش : ٥ / ٣٠ ، الخزانة : ٨ / ١٠٢ ، شرح ابن الناظم : ٧٦٧ ، الخصائص : ٣ / ١٨٤ ، المنصف : ١ / ٣٤٣ ، الهمع رقم : ١٩ ، شرح المرادي : ٥ / ٣٢ ، الدرر اللوامع : ١ / ٦ ، شرح ابن عصفور : ٢ / ٥٢٢ ، المحتسب : ١ / ٥٨ ، شرح الأشموني : ٤ / ١١٨ ، تاج علوم الأدب : ١ / ٨٣ ، شرح المرادي : ٥ / ٣٢ ، سر الصناعة : ٢ / ٧٧٨ ، التبصرة والتذكرة : ٦٤٩.
(١) في الأصل : وهو. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٢٨.
(٢) في الأصل : ثم. انظر الألفية : ١٧١.