ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

من أمثلة جمع الكثرة «فعلة» ـ بكسر الفاء ، وفتح العين ـ ، وهو مطّرد في : فعل» ـ بضمّ الفاء ، وسكون العين ـ.

وشمل الصحيح نحو : «درج ودرجة» ، والمعتلّ ، نحو «كوز وكوزة» ، والمضاعف نحو : «دبّ ودببة» (١).

واحترز بقوله : «اسما» من الصّفة ، نحو «حلو» ، وبقوله : «صحّ لاما» من المعتلّ الّلام ، نحو «عضو» ، فلا يجمع شيء من ذلك على «فعلة».

وقد يجمع على «فعلة» غير «فعل» المضموم الفاء ، وإليه أشار ، فقال رحمه‌الله تعالى :

يعني : أنّه قد يجمع على : («فعلة») (٢) «فعل» ـ بفتح الفاء ، وسكون العين ـ ، و «فعل» ـ بكسر الفاء ، وسكون العين ـ.

فمن الأوّل : «زوج وزوجة» ، ومن الثّاني : «قرد وقردة» /.

ومعنى : «قلّله» أي : الوضع قلّل (٣) جمع «فعل وفعل» على «فعلة». وفهم منه (٤) : اطّراده في «فعل» بالضّمّ.

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

من أمثلة جمع الكثرة «فعّل» ـ بضمّ الفاء وفتح العين مشدّدة ـ ، وهو مطّرد في «فاعل وفاعلة» ، بشرط صحّة لامهما (٥) ، نحو «ضارب وضرّب ، وضاربة وضرّب».

واحترز بالوصف من غيره ، نحو «حائط».

ثمّ إنّ المذكّر من هذين الوصفين ـ يختصّ عن المؤنّث بـ «فعّال» بزيادة ألف بعد العين ، وإليه أشار ، فقال :

__________________

(١) في الأصل : رب وديته. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٣٣.

(٢) ما بين القوسين ساقط من الأصل : انظر شرح المكودي : ٢ / ١٣٣.

(٣) في الأصل : في بدل «قلّل». انظر شرح المكودي : ٢ / ١٣٣.

(٤) في الأصل : من. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٣٣.

(٥) في الأصل : لامها. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٣٣.