إحداهما (١) : في الرّباعيّ ، فتضعّف الّلام مرّة واحدة ، نحو «جعفر ، وفستق» ، فتقول في وزنهما «فعلل ، وفعلل».

والأخرى : في الخماسيّ ، لما علمت من أنّ الاسم يكون خماسيّ الأصول ، فتقول في «سفرجل» : «فعلّل» فتضعّف الّلام مرّتين ، لتصل الزّنة إلى خمسة أحرف.

ثمّ إنّ زائد الكلمة الموزونة إن كان من حروف الزّيادة العشرة (٢) ـ فقد تقدّم أنّه ينطق بها في الوزن على حالها ، وإن كان بتضعيف أصل ـ فقد أشار إليه ، فقال رحمه‌الله تعالى :

يعني : إذا كان الزّائد في الكلمة الموزونة ضعف أصل ، فاجعل مقابلته في الوزن ما جعلته للفاء والعين والّلام ، من حروف «فعل».

فإن كان مضعّف الفاء ، نحو «مرمريس» (٤) ـ قلت في وزنه / : «فعفعيل» ، وإن كان مضعّف (العين) (٥) ، نحو «اغدودن» (٦) ـ قلت في وزنه : (افعوعل ، وإن كان مضعّف الّلام ، نحو «جلبب» (٧) ـ قلت في وزنه) (٨) : «فعلل».

ثمّ اعلم أنّ ما تكرّر (٩) فيه الفاء والعين من رباعيّ على نوعين :

__________________

(١) في الأصل : أحدهما. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٧٤.

(٢) ويجمعها قولك : «أمان وتسهيل» ، أو «اليوم تنساه» ، أو «سألتمونيها» ، أو «تسليم وهناء» ، أو «السمان هويت» ، أو «من سهيل وأتى».

انظر الممتع : ١ / ٢٠١ ، ارتشاف الضرب : ١ / ٩٤ ، شرح الملوكي : ١٠٠ ، شرح الشافية للرضي : ٢ / ٣٣٠ ، ٣٣١ ، الهمع : ٦ / ٢٣٧ ، شرح الكافية لابن مالك : ٤ / ٢٠٣١ ، التبصرة والتذكرة : ٢ / ٧٨٨.

(٣) في الأصل : يكن. انظر الألفية : ١٩٩.

(٤) المرمريس : اسم للداهية ، ويقال : داهية مرمريس ، أي شديدة. انظر اللسان : ٦ / ٤١٨٠ (مرس) ، حاشية ابن حمدون : ٢ / ١٧٤.

(٥) ما بين القوسين ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٧٤.

(٦) يقال : اغدودن النبت : إذا اخضر حتى يضرب إلى السواد من شدة ريه ، واغدودن الشعر : طال وتم. انظر اللسان : ٥ / ٣٢٢٩ ، ٣٢٣٠ (غدن) ، حاشية المكودي : ٢ / ١٧٤.

(٧) يقال : جلبب فلان إذا لبس الجلباب والملحفة ، والباء فيه مكررة للإلحاق بدحرج.

انظر اللسان : ١ / ٦٤ (جلب) ، حاشية ابن حمدون : ٢ / ١٧٤.

(٨) ما بين القوسين ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٧٤.

(٩) في الأصل : تكون. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٧٤.