الباب الثاني والأربعون

البدل

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

البدل (١)

هذا حدّ للبدل (٣).

فالتّابع : جنس يشمل الكلّ

والمقصود بالحكم : مخرج للنّعت ، والتّوكيد ، وعطف البيان ، إذ هي تكملة للمقصود ، وللمسبوق بالحروف المشركة (٤) لفظا ومعنى ، إذ هو بعض

__________________

(١) البدل تسمية البصريين ، واختلف الكوفيون في تسميته ، فقال الأخفش : يسمونه الترجمة والتبيين ، وقال ابن كيسان : يسمونه : التكرير ، ونسب إلى الفراء ـ في المدارس النحوية ـ استخدامه للبدل مصطلح : التكرير والتبيين والتفسير والترجمة ، وذلك ملاحظ في تفسيره.

انظر في ذلك التصريح على التوضيح : ٢ / ١٥٥ ، الهمع : ٥ / ٢١٢ ، شرح المرادي : ٣ / ٢٤٦ ، الأشموني مع الصبان : ٣ / ١٢٣ ، المدارس النحوية : ٢٠١ ، معاني الفراء : ١ / ٧ ، ٥١ ، ٥٦ ، ١٩٢ ، ٣٢٠ ، ٣٤٨ ، ٢ / ٥٨ ، ٦٩ ، ١٣٨ ، ١٧٨ ، ٢٧٣ ، ٣٦٠ ، حاشية الخضري : ٢ / ٦٨ ، مصطلحات الكوفيين النحوية (رسالة ماجستير) : ١٦٩ ، ارتشاف الضرب : ٢ / ٦١٩.

(٢) في الأصل : في الحكم. انظر الألفية : ١٢١.

(٣) وقال ابن الحاجب : البدل تابع مقصود بما نسب إلى المتبوع دونه. وقال ابن عصفور : البدل إعلام السامع بمجموعي الاسمين أو الفعلين على جهة البيان أو التأكيد ، على أن ينوى بالأول منهما الطرح من جهة المعنى ، لا من جهة اللفظ. وفي التسهيل : هو التابع المستقل بمقتضى العامل تقديرا دون متبع. وهو لغة : العوض.

انظر في ذلك التصريح على التوضيح : ٢ / ١٥٥ ، شرح المرادي : ٣ / ٢٤٦ ، شرح الأشموني : ٣ / ١٢٣ ، شرح الكافية لابن مالك : ٣ / ١٢٧٤ ، شرح الكافية للرضي : ١ / ٣٣٧ ، تاج علوم الأدب : ٣ / ٩٤٠ ، الفوائد الضيائية : ٢ / ٦٢ ، شرح ابن عصفور : ١ / ٢٧٩ ، التسهيل : ١٧٢ ، التعريفات : ٤٣ ، ارتشاف الضرب : ٢ / ٦١٩ ، معجم مصطلحات النحو : ٥٥ ، معجم المصطلحات النحوية : ٢٠ ، معجم النحو : ٨٤.

(٤) في الأصل : المشتركة.