الاستدلال على وجوبه كتابا وسنة

الأخبار الواردة على ملكيتهم (ع) للدنيا بأسرها

الأول : غنائم دار الحرب

معنى الغنيمة

الروايات المؤيدة لعموم معنى الغنيمة

الأدلة الدالة على وجوب الخمس فيها

كلمات اللغويين في معنى المعدن

كلمات الأصحاب في معنى المعدن

حكم الخمس في حجر الرحى وطين الغسل ونحوه

هل يعتبر النصاب فيما يجب الخمس فيه من المعادن؟

قول باعتبار النصاب ومقداره

المختار في المقام

بيان المدار في تحديد قيمة النصاب

حكم النصاب فيما يخرج على شكل دفعات

هل يعتبر في النصاب اتحاد المعدن؟

لو اشترك جماعة في الاستخراج

هل الاستخراج من المعدن شرط أم لا؟

وجوب الخمس فيه بعد التصفية

حكم عمل الذمي والمخالف في المعدن

الثالث : الكنوز

أدلة وجوب الخمس فيها

اطلاق اسم الزكاة على الكنز

تعريف الكنز

بيان المراد من تحت الأرض

دعوى انصراف اطلاق الكنز إلى النقدين ومناقشتها

اعتبار النصاب فيه ومقداره

وقفة عند لفظة «المثل»

بيان ما يملكه الواجد من الكنز وما لا يملكه

تقسيم الأموال التي ليس لها مالك معروف

لو وجد الكنز في ملك مبتاع

استدلال الشيخ الأنصاري على وجوب التعريف ومناقشته

الاستدلال بالاجماع على وجوب التعريف

فذلكة البحث

لو وجده في ملك الغير

حكم ما يجده في جوف الدابة

حكم ما يجده في جوف السمكة

إذا وجد كنزا في أرض موات من دار الاسلام

الرابع : كل ما يخرج من البحر بالغوص

الأدلة الدالة على وجوب الخمس في الغوص

هل العبرة بصدق عنوان الاخراج أو عنوان الغوص؟

اعتبار النصاب فيه ومقداره

لو أخذ من البحر شئ من غير غوص

تفريع : في وجوب الخمس في العنبر

بيان معنى العنبر

الخامس : ما يفضل عن مؤونة السنة من الأرباح

مخالفة ابن الجنيد وابن أبي عقيل في المقام

الروايات الدالة على وجوبه

صحيحة علي بن مهزيار الطويلة

مناقشة صاحب المدارك فيها

جواب المصنف عن ذلك

مستحق الخمس في هذا القسم

الأخبار الواردة في إباحته للشيعة

بيان المستفاد من هذه الأخبار بنظر المصنف (قده)

الاختلاف في متعلق الخمس من هذا القسم

كلمات الأصحاب في ذلك

الأخبار الواردة في المقام

دلالة بعض الأخبار على تعلقه بمطلق الفائدة

ما يدل على ثبوته في الهبة والإرث

بيان المختار في المقام

تعلق الخمس بفوائد الإجازات والمعاملات

حكم الخمس في فواضل الأقوات من الغلات والزراعات

خروج مؤونة الشخص لا مؤونة التحصيل

الأخبار الدالة على الخروج

تقييد المؤونة بالسنة والوجه فيه

تفسير المؤونة وتحديدها

هل يعد جبر الخسارات من المؤونة؟

كيفية حساب مؤونة من كان له مال لا يتعلق به الخمس

السادس : وجوب الخمس على الذمي إذا اشترى أرضا من مسلم

صحيحة أبي عبيدة الحذاء

مصرف هذا الخمس

هل يختص الحكم بالشراء أو يعم مطلق المعاوضة؟

عموم الحكم المطلق الأرض

كلام للشيخ الأنصاري في المقام

عموم الحكم للأرض التي لا خمس فيها

هل يسقط الخمس ببيعها ثانيا لمسلم أو بالرد؟

هل يسقط باسلامه؟

لو تملك ذمي من مثله فأسلم البائع قبل الاقباض

كيفية اخراج هذا الخمس

السابع : الحلا إذا اختلط بالحرام

الأولى : ان يكون قدر الحرام وصاحبه مجهولين

الأخبار الدالة على حليته باخراج الخمس

كلام صاحب المستند (قده) حول رواية عمار بن مروان

مناقشة المصنف لصاحب المستند (قده)

بيان المراد من ثبوت الخمس في الحلال المختلط بالحرام

توجيه الأخبار الآمرة بالتصدق في مالا يعرف صاحبه

الأول : لو ظهر المالك بعد اخراج الخمس

الثاني : لو كان الحلال مما فيه الخمس

الثانية : إذا علم مقدار الحرام ولم يعرف صاحبه

وجوب التصدق به والدليل عليه

الروايات المؤيدة لذلك

هل يجوز تملك المال الذي لا يعرف صاحبه؟

قول بوجوب اخراج الخمس ثم الصدقة بالزائد

لو كان مقدار الحرام مجهولا تفصيلا ويعلم اجمالا

هل يقصر في الصدقة على القدر المتيقن؟

الثالثة : إن يعرف قدر الحرام وصاحبه

إذا كان مرددا بين أشخاص محصورة

نظر الشيخ الأنصاري (قده) في المسألة

الرابعة : أن يكون قدر الحرام مجهولا وصاحبه معلوما

تنبيه : التصرف في المال المختلط وأحكامه

الأول : في اطلاق وجوب الخمس

الثاني : في عدم اعتبار الحول في الخمس

اضطراب كلمات الأعلام في تعيين مبدأ الحول

مختار الشيخ الأنصاري في المقام

بيان المراد من «العام»

بيان المراد من «المؤونة المستثناة»

الثالث : إذا اختلف المالك والمستأجر في الكنز

الرابع : الخمس بعد مؤونة الاخراج والتحصيل

تقسيمه إلى ستة أقسام

الأخبار الدالة على ذلك

قول شاذ بإسقاط سهم رسول الله وتضعيفه

اختصاص سهم الله برسوله (ص) والدليل عليه

بيان المراد من ذي القربى

اختصاص سهم الله والرسول (ص) بالإمام المعصوم (ع)

اختصاص بقية الأسهم بالأيتام والمساكين وأبناء السبيل من بني هاشم

مخالفة ابن الجنيد للمشهور ورد المصنف عليه

بيان المراد من الهاشمي

مختار صاحب الحدائق (ره) في المقام

ما يرد على مختار السيد المرتضى (ره) ومن تبعه

هل يجب استيعاب أشخاص كل طائفة؟

الأولى : في مستحق الخمس واشتراط كونه من بني هاشم

التردد في استحقاق بني المطلب أخي هاشم

الثانية : هل يجوز أن يخص بالخمس طائفة معينة؟

أدلة المشهور في المسألة

مختار المصنف في المقام

الثالثة : في وجوب إيصال الخمس إلى الإمام (ع)

الرابعة : عدم اعتبار الفقر في ابن السبيل

هل يراعى الفقر في اليتيم؟

الخامسة : في نقل الخمس من بلد إلى آخر

السادسة : في اعتبار الايمان في المستحق

هل تعتبر العدالة في المستحق؟

تعريف الأنفال لغة وشرعا

أقسام الأنفال

الأرض التي تملك من الكفار من غير قتال

الأخبار الواردة في ذلك

في حكم أرض البحرين

الأرضون الموات

رؤوس الجبال وبطون الأودية والآجام

الروايات الدالة على كونها من الأنفال

منع ابن إدريس من اختصاص الإمام (ع) بذلك على الاطلاق

القطائع والصفايا بعد فتح دار الحرب

صفو الغنيمة للإمام (ع)

اختصاص ما يغنم بغير إذن الإمام (ع) به

ميراث من لا وارث له

الروايات الدالة على كونه من الأنفال

هل المعادن من الأنفال؟

الأخبار الدالة على كونها من الأنفال

مخالفة المشهور لذلك

مختار المصنف (قده) في المسألة

الأولى : في عدم جواز التصرف فيه بغير إذنه (ع)

حكم الأنفال في زمن الغيبة

تحديد دائرة الإباحة والتحليل للشيعة

مختار المصنف في المسألة

الروايات الدالة على المختار

هل يمكن استفادة الإباحة مما ورد في إباحة الخمس

حكم التصرف فيما عدا المناكح والمساكن والمتاجر من الأنفال

الثانية : فيما لو قاطع الإمام على شئ من حقوقه ففضل

الثالثة : في إباحة المناكح والمساكن والمتاجر في حال الغيبة

أخبار التحليل والإباحة

بيان المراد من المناكح

بيان المراد من المساكن والمتاجر

بيان المقصود من التحليل والإباحة في الباب

نظر الشيخ الأنصاري (قده) في المقام

الرابعة : في كيفية صرف الخمس في غيبته (ع)

قول بإباحة الجميع في عصر الغيبة ومناقشته

دلالة التوقيع الشريف على ذلك وتوجيهه

الاستدلال بكون القسمة من مناصب الإمام (ع)

استدلال صاحب الذخيرة بالأصل

تضعيف القول بوجوب حفظه أو دفنه

مذهب الشيخين المفيد والطوسي (قدهما) في المسألة

تضعيف المصنف لقوليهما

قول بصرف النصف إلى مستحقه وحفظ الباقي بالوصاية أو الدفن

نظر ابن إدريس في المسألة

قول بصرف حصته (ع) إلى الأصناف

أدلة جواز ذلك

اختيار جواز صرفه إلى الفقراء مطلقا

الخامسة : فيمن يتولى صرف حصة الإمام (ع)

بحث في ولاية الفقيه ونيابته عنه (ع)

الركن الأول : في النية ما يكفي في حصول النية المعتبرة فيه

هل النية ركن فيه أم شرط؟

اعتبار قصد القربة فيه

هل يكفي نية القربة بلا تعيين لصوم شهر رمضان؟

هل يكفي نية القربة بلا تعيين لصوم النذر المعين؟

اشتراط حضور النية عند أول جزء من الصوم

الروايات الدالة على اشتراط ذلك

وقت النية للناسي والجاهل

فوات محلها بزوال الشمس

أدلة القول بامتدادها إلى الغروب لصوم النافلة

لو نوى صوما غير معين ثم نوى الافطار ولم يفطر

كلام لصاحب المدارك (ره) فيمن جدد النية في النهار

تعليق المصنف (قده) على كلام المدارك

كفاية النية الأولى لمن صام رمضان وهو ساه عند دخوله

إجزاء نية واحدة لصيام الشهر كله

بطلان صوم غير رمضان فيه

وقوعه عن رمضان وإن نوى غيره

الترديد في النية بين الواجب والندب

صوم يوم الشك بنية رمضان

تأويل الروايات الناهية عن صوم يوم الشك

عمدة ما يصح الاستناد إليه للقول بالبطلان

لو نواه ندبا فانكشف أنه من رمضان

لو صامه مرددا بين الواجب والندب

لو أصبح بنية الإفطار فبان أنه منه

الأول : لو نوى الافطار عمدا ثم جدد قبل الزوال

الثاني : لو نوى الصوم ثم نوى الافطار ولم يفطر ثم جدد النية

الثالث : في حكم نية الصبي المميز وصومه

وجوب الإمساك عن كل مأكول ومشروب

وجوب الإمساك عن الجماع

فساد صوم المرأة بالجماع أيضا

فساد الصوم بوطء الغلام والدابة

وجوب الإمساك عن الكذب على الله ورسوله والأئمة (ع)

هل يفسد الصوم بذلك؟

حكم الكذب على الزهراء ـ سلام الله عليها ـ والأنبياء

هل يختص هذا الحكم بالكذب في أمر شرعي؟

حصول الافطار به بالتعمد

وجوب الامساك عن الارتماس

هل يفسد الصوم به؟

حجة القائلين بالحرمة

قضية الجمع بين أخبار الباب

حد الارتماس المنهي عنه

لو ارتمس الصائم في الماء بنية الغسل

إيصال الغبار إلى الحلق والخلاف فيه

حكم الغبار الرقيق والبخار والدخان

الإمساك عن تعمد البقاء على الجنابة إلى طلوع الفجر

النصوص الدالة على ذلك

حجة القائلين بجواز البقاء جنبا

جواب المصنف عن ذلك

قضية الجمع بين أخبار الباب المتعارضة

هل يختص هذا الحكم بشهر رمضان دون غيره؟

هل يجب التيمم بدلا عن الغسل عند التعذر؟

هل يجب على المتيمم البقاء مستيقظا؟

لو أخر الغسل أو أجنب في وقت لا يسع الغسل

إلحاق الحيض بالجنابة

حكم المستحاضة في المسألة

لو أجنب فنام غير ناو للغسل

لو نام ناويا للغسل فلم ينتبه

حكم النوم الثاني

حكم النوم الثالث والرابع

فساد الصوم بالاستمناء

النصوص الدالة على ذلك

الاحتلام بعد نية الصوم نهارا

لو أمنى نتيجة النظر أو الاستماع أو التخيل

لو انتقل المني عن موضعه ولم يخرج

جواز الحقنة بالجامد للصائم

الدليل على ذلك

الحقنة بالمائع وفساد الصوم بها

الأولى : فيمن ارتكب المفطر عمدا جهالة

حجة القول بوجوب القضاء والكفارة على المقصر دون القاصر

قاعدة «كلما غلب الله على عباده فهو أولى بالعذر»

هل يفرق بين العالم والجاهل في الكفارة؟

لو تناول المفطر سهوا

حكم الإفطار مكرها أو وجرا

حد الإكراه المجوز للإفطار

الثانية : في مص الخاتم ومضغ الطعام للصبي ونحوها

حكم الاستنقاع في الماء

استحباب السواك للصائم

حجة القائلين بكراهة السواك بالرطب

الأولى : ما يجب فيه مع القضاء الكفارة

الثانية : اختصاص ذلك بصم شهر رمضان والنذر المعين وصوم الاعتكاف

حكم من أكل ناسيا فظن الفساد فأفطر عامدا

حكم من خوف فأفطر

الثالثة : في بيان كفارة صوم شهر رمضان

وجوب كفارة الجمع بالافطار على محرم

حجة القول بالترتيب

جواب العلامة (ره) عن استدلال العامة

حجة القول بالتفصيل بين الافطار بالمحرم وبالمحلل

الرابعة : فيمن أفطر زمانا نذر صومه على التعيين

الخامسة : في الكذب على الله ورسوله والأئمة (ع)

السادسة : حكم الارتماس وما يجب فيه

السابعة : ما يجب بالحقنة بالمائع

الثامنة : في كفارة النوم الثالث

التاسعة : في تسعة توجب القضاء خاصة

الأول : فعل المفطر قبل مراعاة الفجر مع القدرة

الثاني : الإفطار إخلادا إلى المخبر بطلوع الفجر

الثالث : ترك العمل بقول المخبر بطلوعه ظنا بكذبه

الرابع : حكم الإفطار تقليدا لمن أخبر بدخول الليل

الخامس : الإفطار للظلمة الموهمة دخول الليل

لو غلب على ظنه الدخول وكان في السماء علة

فيما لو انكشف الخلاف

السادس : تعمد القيء

لو ذرعه القيء وسبقه قهرا

السابع : الحقنة بالمائع

الثامن : دخول الماء الحلق للتبرد

التاسع : معاودة الجنب النوم ثانيا حتى يطلع الفجر

حكم من نظر إلى من يحرم عليه فأمنى

الأول : لم تمضمض متداويا فسبقه الماء

الثاني : حكم ما يخرج من بقايا الغذاء من بين الأسنان

الثالث : حكم ما يصل إلى الجوف بغير الحلق

حكم إدخال الإصبع ونحوه في الحلق

حكم ما يصل إلى الحلق من غير طريق الفم

الرابع : في جواز ابتلاع النخامة

جواز ابتلاع البصاق

الفصل الأول : في حقيقة الرهن الرهن لغة وشرعا

افتقاره إلى الايجاب والقبول

صحة الارتهان سفرا وحضرا

هل القبض شرط في صحة الرهن؟

هل يشترط أن يكون القبض بإذن الراهن؟

لو أذن ثم رجع قبل قبضه

لو نطق بالعقد ثم جن أو أغمي عليه أو مات

لو أعاد الرهن إلى الراهن أو تصرف فيه

لو رهن ما هو في يد المرتهن

فرع على القول بعدم اعتبار القبض في الصحة واللزوم

لو رهن ما هو غائب

بيان المراد من القبض في المقام

لو أقر الراهن بالإقباض

حكم تسليم المشاع واقباضه المعتبر في الرهن

اشتراط كونه عينا مملوكا يمكن بيعه ويصح قبضه

حكم رهن الدين

حكم رهن المنفعة

هل في رهن المدبر ابطال لتدبيره؟

لو صرح برهن خدمته مع بقاء التدبير

الرهن الفضولي وأحكامه

هل يعد رهن مال الراهن بإذنه عارية أم لا؟

دليل الضمان على القول بثبوته في المسألة

هل له الرجوع إلى الراهن في رد العين؟

مراتب السلطنة على المال

دعوى كونه ضمانا لا عارية ومناقشتها

ما فرعوه على النزاع في المقام

حكم الإعارة للإجازة والبيع الخياري

لو رهن ما يملك وما لا يملك

رهن الخمر وأحكامه

رهن أرض الخراج وتوابعها

اشتراط امكان القبض في الرهن

اشتراط كون الرهن مما يصح استيفاء الدين منه

الرهن للمشتري في زمن الخيار

صحة رهن العبد المرتد

رهن الجاني وأحكامه

هل يتعين على الراهن الفداء في صورة الخطأ؟

رهن ما يسرع إليه الفساد قبل الأجل

حكم اشتراط بيع الرهن وجعل ثمنه مكانه

تعريف الحق الذي يجوز أخذ الرهن عليه

توقف الحق الذي على حصول سبب وجوبه

حكم الرهن على الأعيان المضمونة

حكم الرهن على ما حصل سبب وجوبه ولم يثبت

جواز الرهن على قسط كل حول بعد حلوله

الرهن على مال الجعالة ومال الكتابة

الرهن على مالا يمكن استيفاؤه من الرهن

لو رهن على مال ثم استدان آخر وجعل الرهن عليهما

صفات الراهن

هل يجوز لولي الطفل رهن ماله؟

صفات المرتهن

هل يجوز لولي اليتيم أخذ الرهن له؟

إذا اشترط المرتهن الوكالة في العقد

هل يرتفع موضوع الشرط بموت أحدهما؟

لو مات المرتهن ولم يعلم الرهن

حكم ابتياع المرتهن للرهن

أحقية المرتهن باستيفاء دينه من غيره

لو أعوز الرهن عن وفاء الدين

هل يضمن المرتهن الرهن لو تلف؟

لو تصرف المرتهن فيه من دون إذن الراهن

حكم ما ينفقه المرتهن على الرهن

جواز استيفاء المرتهن دينه مع خوف جحود الوارث

لو خاف جحود الراهن بنفسه ولا بينة

لو اعترف بالرهن وادعى دينا

لو وطئ المرتهن الأمة مكرها

لو طاوعته على ذلك

لو وضعاه على يد عدل أو أمين

لو وضعاه على يد عدلين

لو باع المرتهن الرهن ثم ظهر فيه عيب

هل للراهن الامتناع من تسليمه إلى الوارث؟

لو خان العدل الموضوع عنده الرهن

أنواع التصرفات في العين وأحكامها

حكم بيع العين أو هبتها من قبل الراهن

جواز العتق من الراهن مع إجازة المرتهن

تصرفات المرتهن وأحكامها

حكم عتقه مع إجازة الراهن

لو وطئ الراهن الأمة المرهونة فأحبلها

هل تباع لاستيفاء المرتهن حقه؟

لو إذن المرتهن له في بيع الرهن

عدم وجوب جعل الثمن رهنا

الفرق بين بدل التالف وثمن الوقف في الجعل

لو شرط بقاء الثمن رهنا

لو أذن الراهن للمرتهن في البيع قبل الأجل

إذا حل الأجل وتعذر الأداء

استدلال أبي الصلاح (ره) على عدم جواز البيع مع إمكان الرجوع إلى الحاكم

هل يتعين على المرتهن الرجوع إلى الحاكم؟

لو امتنع الراهن بعد إلزام الحاكم عن البيع

هل يتعين الاجبار أولا ثم البيع؟

لو شرط إن لم يؤد أن يكون الرهن مبيعا

هل يوجب فساد الشرط فساد الرهن؟

إذا أذن المرتهن للراهن في البيع ورجع ثم اختلفا

فهرس المحتويات