عبد الرحمن توفي سنة ٧٦٩ ه. والطبعة المعتمدة بعناية الشيخ محمد محيي
الدين عبد الحميد.
٢٢ ـ «شرح
الكافية» : من تأليف محمد بن الحسن ، المشهور بـ «الرضيّ» الأستراباذي ، من أهل
أستراباذ من أعمال طبرستان (في إيران) تسمى اليوم «مازندران» فتحها العرب على يد
سعيد بن العاص ، وأطلقوا عليها اسم «طبرستان» و «الكافية» كتاب في النحو ألفه ابن
الحاجب ، مؤلف كتاب «الشافية» في الصرف ، وقد شرح الرضيّ كلا الكتابين ، وشرح البغدادي
شواهد الكتابين ، وسمّى شرح شواهد الكافية بـ «خزانة الأدب» وهو موسوعة نحوية
شعرية أدبية نقديّة ، لا يوجد لها مثيل في المؤلفات العربية ، فمن حواها قيل له «كل
الصيد في جوف الفرا».
٢٣ ـ «شرح
المفصّل» لابن يعيش ، المتوفّى سنة ٦٤٣ ه وهو يعيش بن علي بن يعيش ، ويعرف بابن
يعيش ، وبابن الصانع ، والمفصّل الذي شرحه ابن يعيش من تأليف الزمخشري ، محمود بن
عمر ، المتوفى سنة ٥٣٨ ه. والطبعة المعتمدة هي الطبعة المصرية سنة ١٩٢٨ م. في
عشرة أجزاء.
٢٤ ـ الشنتمري
: انظر «تحصيل عين الذهب».
٢٥ ـ الصبّان.
انظر «حاشية الصبّان».
٢٦ ـ العيني :
يرمز به لكتاب «المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية». والعيني مؤلفه ، وهو
بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى الحلبي العيني ، نسبة إلى بلدة «عينتاب» في جنوب
تركية بالقرب من الحدود السورية. ولعلها تسمى اليوم «غازي عينتاب» أو «غازيناتاب» أو
«غازنتاب» ، وتوفي بالقاهرة سنة ٨٥٥ ه. وكتاب «المقاصد» جمع فيه شواهد أربعة من
شروح الألفية ، وهي شرح ابن الناظم ، وابن أم قاسم ، وابن هشام ، وابن عقيل.
ورمز بالحرف «ظ»
لابن الناظم و «ه» لابن هشام و «ق» لابن أم قاسم و «ع» لابن عقيل. وقد طبع هذا
الكتاب على جوانب كتاب خزانة الأدب المطبوع في مطبعة بولاق سنة ١٢٩٩ ه.
