.................................................................................................
______________________________________________________
تولّى قتال المارقين بنفسه |
|
وقد أسلماه مبعد وحميم (١) |
ومثله قول الفرزدق :
١٢٣١ ـ بني الأرض قد كانوا بنيّ فعزّتي |
|
عليهم لآجال المنايا كتابها (٢) |
[٢ / ٢٣٧] ومثله :
١٢٣٢ ـ نصروك قومي فاعتززت بنصرهم |
|
ولو أنّهم خذلوك كنت ذليلا (٣) |
ومثله :
١٢٣٣ ـ نتج الرّبيع محاسنا |
|
ألقحنها غرّ السّحائب (٤) |
ومثله :
١٢٣٤ ـ رأين الغواني الشّيب لاح بعارضي |
|
فأعرضن عنّي بالخدود النّواضر (٥) |
__________________
(١) البيتان من الطويل وينظر فيهما : الأمالي الشجرية (١ / ١٣١ ، ١٣٢) ، والأغاني (١٧ / ١٦٥) ، البيت الأول فقط ، والتذييل (٢ / ١١٥٦) البيت الثاني فقط ، والمغني (٢ / ٣٦٧ ، ٣٧١) ، وشرح شواهده للسيوطي (٢ / ٧٩٠) ، وشذور الذهب (ص ٢٢٦) ، وأوضح المسالك (١ / ١٣٥) ، وشرح الألفية لابن الناظم (ص ٨٤) ، وشرح ابن عقيل (١ / ١٦١) ، وشرح شواهده (ص ١٠٣) ، والعيني (٢ / ٤٦١) ، والتصريح (١ / ٢٧٧) ، والهمع (١ / ١٦٠) ، والدرر (١ / ١٤١) ، والأشموني (٢ / ٤٧) ، وملحقات ديوانه (ص ١٩٦).
والشاهد قوله : «وقد أسلماه مبعد وحميم» ؛ حيث أسند الفعل لاثنين وهما «مبعد وحميم» فألحق به علامة تثنية.
(٢) البيت من بحر الطويل منسوب هنا للفرزدق وليس في ديوانه ، وهو بلا نسبة في شرح الكافية الشافية (٢ / ٥٨٢) ، وكذلك في التذييل والتكميل (٢ / ١١٥٧).
والشاهد قوله : «قد كانوا بني» ؛ حيث ألحق بكان التامة المسندة إلى جمع المذكر «واوا» تدل على الجمع.
(٣) لم يعلم قائله وهو من الكامل وينظر في الأشموني (٢ / ٤٧).
والشاهد قوله : «نصروك قومي» ؛ حيث ألحق بالفعل «نصر» المسند إلى «قومي» واوا تدل على الجمع.
(٤) البيت لأبي فراس وهو من الكامل وينظر في : أوضح المسالك (١ / ١٣٤) ، وشذور الذهب (ص ٢٢٧) ، والتذييل (٢ / ١١٥٧) ، والعيني (٢ / ٤٦٠) ، والتصريح (١ / ٢٧٦) ، وحاشية يس (١ / ٢٧٦) ، والهمع (١ / ١٦٠) ، والدرر (١ / ١٤٢).
والشاهد قوله : «ألقحنها غر السحائب» ؛ حيث ألحق الفعل المسند إلى «غر السحائب» نونا تدل على الجمع المؤنث وليست هذه النون هي الفاعل.
(٥) البيت لأبي عبد الرحمن محمد بن عبد الله وهو من بحر الطويل ، وينظر في : التذييل (٢ / ١١٥٨) ، والعيني (٢ / ٤٧٣) ، وشرح الألفية لابن الناظم (ص ٨٤) ، وشرح ابن عقيل (١ / ١٦١) ، وشرح شواهده (ص ١٠٤) ، وشذور الذهب (ص ٢٢٨) ، والأشموني (٢ / ٤٧).