ويجوز على القرطاس وان كان مكتوبا

______________________________________________________

الركوع ، فليؤم بالسجود إيماء وهو قائم الحديث (١) ويؤيده الشهرة. ويمكن عدم صدق الأرض عليه.

وكذا عدم الاستقرار ، وعدم الأرضية ، يدل على عدم الجواز على الأرض السبخة التي يكون مملحة ، أو لا يستقر عليه الجبهة.

وكذا لا يجوز على الثلج : لانه ليس بأرض ولا نباتها ، مع انه يؤكل ، ويدل عليهما صحيحة معمر بن خلاد (الثقة) قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن السجود على الثلج؟ فقال : لا تسجد في السبخة ولا على الثلج (٢) فينبغي حمل ما قيل بكراهة الصلاة في السبخة على غير ما قلناه لما مر. وبعد حمل النهي في هذه الرواية على الكراهة أو التحريم. وأيضا يدل على الثلج فقط ما في رواية داود الصرمي عنه عليه السلام : ان أمكنك ان لا تسجد على الثلج فلا تسجد عليه ، وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه (٣) : ولا يبعد تقديم الثوب عليه ، كما قاله المصنف في المنتهى ، لكثرة الروايات فيه (٤) وانه من النبات في الجملة.

ودليل جواز السجود على القرطاس ـ ولو كان مكتوبا ، بل ولو كان من جنس الملبوس ـ الأصل : والا المطلقة وأمر : وصدق كونه مما ينبت ، مع عدم صدق الملبوس عليه الا ان ، لخروجه عنه : وصحيحة جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام ، انه كره ان يسجد على قرطاس عليه كتابة (٥) وظاهر الكراهة ، الجواز ، وان سببها الكتابة : وصحيحة على بن مهزيار ، قال سال داود بن فرقد أبا الحسن عليه السلام عن القراطيس والكواغذ المكتوبة عليها ، هل يجوز

__________________

(١) الوسائل باب ١٥ من أبواب مكان المصلى ذيل حديث ـ ٤ ـ وصدر الحديث هكذا (قال سألته ، الرجل يصيبه المطر وهو في موضع لا يقدر على ان يسجد فيه من الطين ولا يجد موضعا جافا؟ قال : يفتتح الصلاة ، فإذا ركع فليركع كما يركع إذا صلى فإذا رفع الحديث.

(٢) الوسائل باب ٢٨ من أبواب مكان المصلى حديث ـ ١.

(٣) الوسائل باب ٢٨ من أبواب مكان المصلى حديث ـ ٣.

(٤) الوسائل باب ١٥ من أبواب مكان المصلى حديث ـ ٥ ـ وباب ٢٨ من أبواب مكان المصلى حديث ٢ ـ ٤.

(٥) الوسائل باب ٧ من أبواب ما يسجد عليه حديث ـ ٣.