.................................................................................................

______________________________________________________

قال عليه السلام ان تسبح في دبر المكتوبة ثلاثين مرة (١) ويمكن كونه المراد في مثل قوله تعالى (وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (٢) ولعله يحصل في ضمن تسبيحها عليها السلام.

وروى أيضا قوله (ع) ثلاثين مرة ، «سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر» إذا فرغ من صلاته ، وهن يدفعن الهدم والغرق والحرق والتردي في البئر وأكل السبع وميتة السوء والبلية التي نزلت على العبد في ذلك اليوم (٣) وروى في التهذيب عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال : إذا انحرفت عن صلاة مكتوبة فلا تنحرف الّا بانصراف لعن بنى أمية (٤) وفي رواية اخرى كان عليه السلام يلعن ثمانية أنفس (٥).

قال في الفقيه : وقال أمير المؤمنين عليه السلام من أراد أن يكتال بالمكيال الا وفي فليكن أخر قوله (سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) (٦) فان له من كل مسلم حسنة (٧) وكأنه روى انه كفارة المجلس (٨) ، فينبغي اختياره بعد الانصراف.

ولا ينبغي النوم بعد الصلاة ، خصوصا بعد صلاة الليل ، فإنه روى في التهذيب مسندا عن سليمان بن حفص المروزي ، قال : قال أبو الحسن الأخير عليه السلام : إياك والنوم بين صلاة الليل والفجر ولكن ضجعة بلا نوم لان صاحبه لا يحمد على ما قدما من صلاته (٩) ، اى النائم بعد صلاة الليل قبل الفجر لا يحمد

__________________

(١) الوسائل باب ١٥ من أبواب التعقيب حديث ـ ٣.

(٢) الجمعة : ى ١٠.

(٣) الوسائل باب ١٥ من أبواب التعقيب حديث ـ ١.

(٤) الوسائل باب ١٩ من أبواب التعقيب حديث ـ ٢ هذا نقل بالمعنى والا ففي الرواية يلعن أربعة من الرجال وأربعا من النساء فراجع.

(٥) الوسائل باب ١٩ من أبواب التعقيب حديث ـ ١ هذا نقل بالمعنى والا ففي الرواية يلعن أربعة من الرجال وأربعا من النساء فراجع.

(٦) الصافات : ى (١٨٠ ـ ١٨١ ـ ١٨٢).

(٧) الوسائل باب ٤ من أبواب الذكر حديث ـ ١ الى قوله رب العالمين وأورده في الفقيه في التعقيب.

(٨) الوسائل باب ٣٧ من أبواب الكفارات حديث ـ ١.

(٩) الوسائل باب ٣٥ من أبواب التعقيب حديث ـ ١.