وعلامة العراق ومن والاهم : جعل الفجر على المنكب الأيسر ، والمغرب على الأيمن ، والجدي بحذاء المنكب الأيمن ، وعين الشمس عند الزوال على الحاجب الأيمن : ويستحب لهم التياسر قليلا الى يسار المصلى.

وعلامة الشام : جعل بنات النعش حال غيبوبتها خلف الاذن اليمنى ، والجدي خلف الكتف الأيسر عند طلوعه ، ومغيب سهيل على العين اليمنى ، وطلوعه بين العينين ، والصبا على الخد الأيسر ، والشمال على الكتف الأيمن.

وعلامة المغرب : جعل الثريا على اليمين ، والعيوق على الشمال ، والجدي على صفحة الخد الأيسر.

وعلامة اليمن : جعل الجدي وقت طلوعه بين العينين ، وسهيل عند مغيبه بين الكتفين ، والجنوب على مرجع الكتف.

______________________________________________________

قوله : «(وعلامة العراق إلخ)» هذه علامات لا (ما ـ خ) تعرف حالها ، وبينها تدافع ما ، والجمع بالنسبة إلى البلاد ، غير واضح إلا بالنسبة الى من يصرف علم الهيئة :

وما نقل من الشارع إلا في قبلة العراق حديثان : أحدهما في التهذيب عن الطاطري من غير اسناد عن جعفر بن سماعة عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال سألته عن القبلة؟ فقال : ضع الجدي في قفاك وصله (١) والأخر في الفقيه : قال رجل للصادق عليه السلام انى أكون في السفر ولا اهتدى الى القبلة بالليل؟ فقال : ا تعرف الكوكب الذي يقال له جدي؟ قلت نعم : قال : اجعله على يمينك ، وإذا كنت في طريق الحج فاجعله بين كتفيك (٢).

ولا يخفى ما فيهما سندا ومتنا.

فان الطريق إلى الطاطري غير معلوم : وهو على بن الحسن الطاطري ، كان واقفيا ثقة في حديثه ، واقفي المذهب من وجوه الواقفية ، وكان شديد العناد

__________________

(١) الوسائل باب (٥) من أبواب القبلة حديث ـ ١ ـ

(٢) الوسائل باب (٥) من أبواب القبلة حديث ـ ٢ ـ