قائمة الکتاب
«شرائط وجوب الزكاة»
«وقت الزكاة»
«فيما تجب فيه الزكاة»
«هنا مطالب»
«فروع»
«خاتمة»
«في زكاة الأثمان»
«زكاة الغلات»
«خاتمة»
«فيما يستحب فيه الزكاة»
«في المستحق»
«شرائط المستحقين»
«في كيفية الاخراج»
«في زكاة الفطرة»
«من تجب عليه»
«من يجب الاخراج عنه»
«جنس ما يخرج وقدرها»
«في وقت الاخراج»
«في المستحق»
«فوائد»
«النظر الثالث في الخمس»
«تقسيم الخمس»
«في الأنفال»
في انه هل يجوز التصرف في ارضه عليه السلام للشيعة؟
٣٦٤
إعدادات
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان [ ج ٤ ]
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان [ ج ٤ ]
المؤلف :الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
الموضوع :الفقه
الناشر :مؤسسة النشر الإسلامي
الصفحات :377
تحمیل
المناط فيهما قصور ماله عن مؤنة سنته........................................ ١٥٤
القادر على تحصيل المؤنة لا يجوز له اخذ الزكاة................................. ١٥٦
جواز اخذ الزكاة لمن اشتغل بالتفقه في الدين ولو كان قادرا على التكسب.......... ١٥٦
حكم ما لو كان مشتغلا بالعلوم المندوبة هل يجوز له اخذ الزكاة................... ١٥٦
حكم اخذ الزكاة لمن اشتغل بالعبادات......................................... ١٥٧
حكم ما لو لم يكن قادرا على التكسب في بلد الزكاة قادرا عليه في غيره........... ١٥٧
عدم جواز اخذ الزكاة من الذي يجب عليه نفقته من سهم الفقراء................. ١٥٧
(٣) العاملون على الزكاة وبيان المراد منه....................................... ١٥٨
(٤) المؤلفة وبيان المراد منهم................................................. ١٥٨
(٥) وفى الرقاب............................................................ ١٥٩
(٦) الغارمون وبيان المراد منهم............................................... ١٦٢
(٧) في سبيل الله وبيان المراد منه............................................. ١٦٤
(٨) ابن السبيل وبيان المراد منه.............................................. ١٦٥
«شرائط المستحقين»
(١) الايمان الا المؤلفة وبيان المراد............................................. ١٦٦
وجه عدم اشتراط الاسلام في المؤلفة........................................... ١٧٣
حكم اشتراط العدالة....................................................... ١٧٣
يعطى أطفال المؤمنين....................................................... ١٧٥
يعيد المخالف لو اعطى مثله................................................. ١٧٦
(٢) عدم كونهم واجبي النفقة................................................ ١٧٦
عدم جواز اعطاء غير من وجبت عليه نفقتهم من سهم الفقراء.................... ١٧٨
(٣) عدم كونهم هاشميين الا إذا كان المعطى منهم............................... ١٧٩
بيان المراد من الهاشميين...................................................... ١٨٥
دليل أن المراد من انتسب بالأب إلى هاشم.................................... ١٨٧
دليل علم الهدى (ره) على كفاية الانتساب بالام............................... ١٨٨
اختصاص تحريم الزكاة على الهاشميين بصورة التمكن من غيرها..................... ١٩٠