١٦٠٦. الرابع والثلاثون : يكره الاحتقان بالجامد ، ولا يفسد به الصوم ، خلافا لأبي الصلاح (١) وابن البراج (٢).

١٦٠٧. الخامس والثلاثون : قال الشيخ : لو داوى جرحه فوصل الدواء إلى جوفه ، أفسد صومه (٣) ، والوجه عندي عدم الإفساد.

١٦٠٨. السادس والثلاثون : لو جرح نفسه برمح ، فوصل إلى جوفه ، أو أمر غيره بذلك ، قال الشيخ : يفسد صومه (٤) ، والأقرب خلافه.

١٦٠٩. السابع والثلاثون : لو قطر في أذنه دهنا أو غيره ، ووصل إلى الدماغ ، لم يفطر ، خلافا لأبي الصلاح (٥).

١٦١٠. الثامن والثلاثون : لو قطر في إحليله دواء ، أو غيره ، أو أدخل فيه ميلا ، لم يفطر ، سواء وصل إلى المثانة أو لم يصل.

١٦١١. التاسع والثلاثون : يجب الاحتراز في الصوم عن جميع المحرّمات ، وهو فيه آكد منه في غيره.

١٦١٢. الأربعون : منع المفيد (٦) وأبو الصلاح (٧) من السعوط وهو ما يصل إلى الدماغ من الأنف ، وأفسدا به الصوم مطلقا.

وقال الشيخ : إنّه مكروه غير مفسد ما لم ينزل إلى الحلق (٩) ، وهو الأقوى.

١٦١٣. الحادي والأربعون : لا بأس بمضغ العلك وإن كان ذا طعم ، قويّا أو

__________________

(١) الكافي في الفقه : ١٨٣.

(٢) المهذب : ١ / ١٩٣.

(٣) ٣ و ٤. المبسوط : ١ / ٢٧٣.

(٤) ٥. الكافي في الفقه : ١٨٣.

(٥) ٦. المقنعة : ٣٤٤.

(٦) ٧. الكافي في الفقه : ١٨٣.

(٧) ٨. المبسوط : ١ / ٢٧٢.