والأكل متّكئا.

______________________________________________________

باليسار وأنت تستطيع (١).

وكأنه ـ لعدم الصحّة وعدم القائل ومفهوم ان المقصود هو الكراهة والمبالغة ـ حملت على الكراهة.

قوله : «والأكل متكئا» دليل كراهة الأكل متكئا ترك التأدب بحسب ما يدركه العقل.

وحسنة ابن أبي شعبة الحلبي ، قال : أخبرني أبي انه رأى أبا عبد الله عليه السّلام متربعا وقال : رأيت أبا عبد الله عليه السّلام يأكل متكئا ، قال : وقال : ما أكل رسول الله صلّى الله عليه وآله وهو متكئ قط (٢).

وكأنّ فعله عليه السّلام لعذر أو لإظهار جوازه وعدم تحريمه.

ويدل عليه فعله عليه السّلام ، ومنع العباد البصري عن ذلك حتى صار ثلاث مرّات ثم قال عليه السّلام : والله ما نهى رسول الله صلّى الله عليه وآله عن هذا قط (٣).

ورواية زيد الشحام ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : ما أكل رسول الله صلّى الله عليه وآله متكئا منذ بعثه الله حتى قبض وكان يأكل أكل (اكلة ـ خ) العبد ويجلس جلسة العبد ، قلت : ولم (ذلك ـ خ)؟ قال : تواضعا لله عزّ وجلّ (٤) ، وهي كثيرة.

__________________

(١) الوسائل باب ١٠ حديث ٢ من أبواب آداب المائدة ج ١٦ ص ٤٢٠.

(٢) الوسائل باب ٦ حديث ٣ من أبواب آداب المائدة ج ١٦ ص ٤١٢.

(٣) عن الفضيل بن يسار قال : كان عباد البصري عند أبي عبد الله عليه السّلام يأكل فوضع أبو عبد الله عليه السّلام يده على الأرض فقال له عباد : أصلحك الله ، اما تعلم ان رسول الله صلّى الله عليه وآله نهى عن ذا ، فرفع يده فأكل ثم أعادها أيضا فقال له أيضا فرفعها ثم أكل فأعادها فقال أبو عبد الله عليه السّلام لا والله ما نهى رسول الله صلّى الله عليه وآله عن هذا قط. الوسائل باب ٧ حديث ١ من أبواب آداب المائدة ج ١٦ ص ٤١٥.

(٤) الوسائل باب ٦ حديث ٧ من أبواب آداب المائدة ج ١٦ ص ٤١٤.