إنّه سباها عنفا. وكان لها جمال بارع فكان يحبّها ويقدّمها على جميع نسائه ، وكانت عند أبيها تعبد صنما. فلمّا فقدت ذلك عنده اكترثت (١) وحزنت وتغيّر حسنها ، فسألها عن حالها فأخبرته أنّ ذلك من وحشتها لأبيها ، ورغبت إليه أن يصنع لها الجنّ تمثال أبيها حتى تنظر إليه وتتشفّى بعض الشّفاء ممّا تجد من وحشتها لأبيها ، ففعل ذلك لها. فكانت تدخل هي وجواريها في بيت التّمثال وتسجد له وتعبده هي وجواريها خفية من سليمان ـ عليه‌السلام ـ ففعلت ذلك أربعين يوما. فسلبه الله ملكه أربعين يوما.

وقيل أيضا : إنه كان لها أخ وكان بينه وبين رجل من بني إسرائيل خصومة ، فسألته أن يحكم لأخيها على خصمه فأنعم لها بذلك (٢).

وهاتان القصّتان على خلل فيهما أسلم من سواهما في حقّ سليمان ـ عليه‌السلام ـ فإنّه يتصوّر الحقّ فيهما على وجوه سنذكرها فيما بعد إن شاء الله تعالى.

قالوا : وكان عقبى أمره معها في هذه القصّة أنّه كان إذا دخل الخلاء وضع عندها الخاتم تنزيها له أن يدخل به (٣) الخلاء لما تضمّن من أسماء الله تعالى. فلمّا أراد الله تعالى سلب ملكه تمثّل لها على صورة سليمان ـ عليه‌السلام ـ شيطان يسمّى صخرا ، وأراها أنّه خارج من الخلاء فأعطته الخاتم فطار به ورماه في البحر ، فخرج سليمان ـ عليه‌السلام ـ فطلب منها الخاتم فأخبرته بما كان في أمره ، فعلم أنه قد فتن من أجلها ، فخرج على وجهه إلى الصّحراء يبكي ويرغب وينيب.

ثم إنّ الشّيطان تصوّر على صورة جسد سليمان ـ عليه‌السلام ـ وقعد على كرسيّه

__________________

(١) اكترث له : حزن.

(٢) أي أجابها إلى طلبها ووافقها (من قول : نعم).

(٣) في المخطوط (بها) وهو من سهو الناسخ.

ـ وفي تفسير القرطبي ١٥ / ٢٠٠ ، قال جابر بن عبد الله قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «كان نقش خاتم سليمان بن داود : لا إله إلاّ الله محمد رسول الله».