(أي : على المسوّمة) (١) وقال الآخر (٢) : [الوافر]

فكيف إذا مررت بدار قوم

وجيران لنا كانوا كرام

(أي : جيران كرام) (٣).

والوجه الخامس : أن تكون بمعنى صار ؛ قال الله تعالى : (وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ)(٤) ، (فَكانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ)(٥) ؛ أي : صار ، وعلى هذا حمل بعضهم قوله تعالى : (كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا)(٦) أي : صار ، وقال الشّاعر (٧) : [الطّويل]

بتيهاء قفر والمطيّ كأنّها

قطا الحزن قد كانت فراخا بيوضها (٨)

أي : صارت فراخا بيوضها (٩).

[صار ناقصة وتامّة]

وأمّا صار ، فتستعمل ناقصة وتامّة ، فأمّا النّاقصة ، فتدلّ / أيضا / (١٠) ، على الزّمان المجرّد عن الحدث ، ويفتقر (١١) إلى الخبر ؛ نحو : «صار زيد عالما» مثل

__________________

(١) ساقطة من (ط).

(٢) القائل : الفرزدق ، وقد سبقت ترجمته.

موطن الشّاهد : (وجيران لنا كانوا كرام).

وجه الاستشهاد : وقوع «كانوا» زائدة بين الصّفة والموصوف.

(٣) سقطت من (س).

(٤) س : ٢ (البقرة ، ن : ٣٤ ، مد).

(٥) س : ١١ (هود ، ن : ٤٣ ، مك) وفي (ط) وكان من المغرقين.

(٦) س : ١٩ (مريم ، ن : ٢٩ ، مك).

(٧) القائل : عمرو بن أحمر ، ولم أصطد له ترجمة وافية.

(٨) المفردات الغريبة : تيهاء قفر : صحراء مضلّة يضلّ فيها السّاري عن طريقه.

القطا : نوع من الطّيور ؛ مفرده : قطاة ؛ وأضاف القطا إلى الحزن ؛ ليبيّن مدى عطشها.

وشبّه النّوق بها ؛ لأنّها أشبهت القطا التي فارقت فراخها ؛ لتحمل إليها الماء لتسقيها ؛ وذلك أسرع لطيرانها (أسرار العربيّة : ١٣٧ / حا ٣).

موطن الشّاهد : (كانت).

(٩) وجه الاستشهاد : مجيء «كان» بمعنى «صار» وقد جاءت بمعنى صار في القرآن الكريم ؛ حيث قال تعالى : (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) س : ٣ (آل عمران ، ن : ١١٠ ، مد).

(١٠) زيادة من (س).

(١١) في (ط) ويفتقر.