وعن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أوّل ما تأكل النفساء الرطب ، فإن لم تكن أيّامه ، فسبع تمرات من تمر المصر. (١)

وعن الرضا عليه‌السلام :

«أطعموا حبالاكم ذكر اللّبان ، (٢) فإن يكن في بطنها غلام خرج زكيّ القلب عالما شجاعا ، وإن تكن جارية ، حسن خلقها وخلقتها ، وعظمت عجيزتها ، وحظيت عند زوجها». (٣)

الفصل الثاني : في سنن اليوم السابع

وهي الحلق والختان وثقب الأذن والعقيقة.

فهاهنا خمسة مباحث :

٥٢٧٨. الأوّل : يستحبّ يوم السابع أن يحلق رأس الصبيّ قبل العقيقة ، ويتصدّق بوزنه ذهبا أو فضّة ، ويكره القنازع (٤) وهو أن يحلق موضع من الرأس ويترك آخر.

__________________

(١) الوسائل : ١٥ / ١٣٤ ، الباب ٣٣ من أبواب أحكام الأولاد ، الحديث ١ بتلخيص.

(٢) في مجمع البحرين : اللّبان بالضمّ : الكندر. وقال العلّامة المجلسي قدس‌سره : في بعض كتب الطب : الكندر أصناف : منه هنديّ يميل إلى الخضرة ، ومنه مدحرج قطفا يؤخذ مربّعا ، ثمّ يضعونها في جرار حتّى يتدوّر ويتدحرج ، وهذا إذا عتق احمرّ ، ومنه ابيض يليّن البطن ، والمستعمل من الكندر : اللّبان والقشار والدقاق والدخان وأجزاء شجرة كلّها حتّى الأوراق ، وأجوده الذكر الأبيض المدحرج الدبقي الباطن الدهين المكسرة. مرآة العقول : ٢١ / ٤١.

(٣) الوسائل : ١٥ / ١٣٦ ، الباب ٣٤ من أبواب أحكام الأولاد ، الحديث ٢.

(٤) في مجمع البحرين : القنزعة واحدة القنازع : وهي أن يحلق الرأس إلّا قليلا ويترك وسط الرأس.