المقصد الثاني : في الخلع والمباراة

وفيه فصول :

[الفصل] الأوّل : في حقيقته

وفيه سبعة مباحث :

٥٤٣٠. الأوّل : الخلع (١) بذل المرأة لزوجها مالا فدية لنفسها لكراهية ، واختلف علماؤنا في وقوع الخلع بمجرّده من غير تلفّظ بالطّلاق ، فالّذي أفتى به الشيخ عدم الوقوع ، (٢) وذكر أنّه مذهب المتقدّمين منّا كعليّ بن بابويه وعليّ بن رباط وغيرهم ، قال : وباقي المتقدّمين لا أعرف لهم فتيا في ذلك أكثر من الروايات الّتي [نقلوها و] لا تدلّ على عملهم بها (٣) وأوجب الشيخ (٤) اتباعه

__________________

(١) قال في المسالك : ٩ / ٣٦٥ : الخلع ـ بضم الخاء ـ مأخوذ من الخلع ـ بفتحها ـ وهو النّزع ، لأنّ كلا من الزوجين لباس الآخر قال تعالى : (هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ) (البقرة : ١٨٧) وكأنّه بمفارقة الآخر نزع لباسه.

(٢) المبسوط : ٤ / ٣٤٤.

(٣) لاحظ التهذيب : ٨ / ٩٧ في ذيل الحديث ٣٢٨ ، والاستبصار : ٣ / ٣١٧ في ذيل الحديث ـ ١١٢٨.

(٤) الخلاف : ٤ / ٤٢٢ ، المسألة ٣ من كتاب الخلع ؛ المبسوط : ٤ / ٣٤٤.