المبسَّل. قال : والخولع : اللحم يُغلَى بالخَلِّ ثم يُحمل في الأسفار. والخولع : الغُول. والخَولع : الذئب. والخولع : المقامر المحدود الذي يُقْمَر أبداً.

والخولع : الغلام الكثير الجنايات ، مثل الخليع. وأنشد غيره لجرير في الخولع : الفَزَع :

يعني الفزَع.

وخُلعة المال وخِلعته : خياره. أبو سعيد : سمِّي خِيار المال خُلْعة لأنّه يَخلع قلبَ الناظر إليه. وأنشد الزجاج :

يعني المِعزَى ، أنَّها كانت خياراً والخِلْعة من الثياب : ما خلعتَه فطرحتَه على آخر أَوْ لم تطرحه.

والخليع : الذي يجني الجنايات يؤخَذ بها أولياؤه فيتبرءون منه ومن جناياته ويقولون : إنّا قد خلعنا فُلاناً فلا نأخُذُ أحداً بجنايةٍ تُجنَى عليه ، ولا نؤاخَذ بجناياته التي يجنيها. وكان يسمَّى في الجاهلية الخليع.

ويقال للذئب خليع. ويقال للشَّاطر من الفتيان : خليع لأنه خَلَعَ رسَنَه. ويقال للصيّاد : خَليع.

والخَلْع كالنَّزْع إلّا أن فيه مُهلة.

وقال الليث : المخلَّع من الناس : الذي كأنَّ به هَبْتَةً أو مَسَّاً. ويقال فلانٌ يتخلَّع في مشيه ، وهو هزُّه يديه. ورجل مخلوع الفؤاد ، إذا كان فزِعاً قال : والمخلَّع من العروض : ضربٌ من البسيط ، كقول الأسود بن يعفر :

ويقال : أصابَه في بعض أعضائه خَلْع ، وهو زوال المفاصل من غير بينونة. قال : والبُسرة إذا نضجت كلُّها فهي خالع. وإذا أسفَى السُّنبل فهو خالع. يقال خلَع الزرع يَخلَع خَلاعَةً.

والخَلَعْلَع من أسماء الضِّباع.

ويقال : خَلُعَ الشيْخُ ، إذا أصابه الخالع ، وهو التواء العرقوب. وقال الراجز :

الجُرَّة : خشبة يثقَّل بها حِباله الصائد ، فإذا نشب فيها الصيد أثقلتْه.

وقال الأصمعي : الخالع من الشجر : الهشيم الساقط.

وقال ابن الأعرابي فيما روى عنه أبو العباس : خَلَعت العضَاهُ ، إذا أورقت. وقال غيره : خلع الشجرُ ، إذا أنبتَ ورقاً طرياً.

والخالع : داء يأخذ في عرقوب الدابة.

وفي حديث عثمان أنّه كان إذا أُتيَ بالرجل الذي قد تخلَّع في الشراب المُسكِر جلدَه ثمانين جلدة.

وقال ابن شميل : معنى قوله تخلَّع في الشراب هو أن يدمنَ فيشربَ الليلَ والنهار. قال : والخليع : الذي قد خلعه أهلُه وتبرَّءوا منه.

ويقال خُلِع فلانٌ من الدِّين والحياء. وقومٌ