وقال ذو الرمة :

وقد قابلتْهُ عَوكلاتٌ عوانك

ثعلب عن ابن الأعرابي : العُكْل : اللَّئيم من الرجال ، وجمعه أعكال.

الليث عكَل السائق الإبلَ يَعكِلُها عَكلاً ، إذا ساقها وضمَّ قواسيها. وأنشد :

نَعَمٌ تُشَلُّ إلى الرئيس وتُعكَلُ

قال : والعَكَل : لغة في العَكَر من الإبل ، والراء أحسن.

وعُكْل وتيمٌ وعديٌّ : قبائل من الرِّباب.

والعربُ تذكر عُكلاً بالغباوة وقلَّة الفطنة ، ويقولون لمن يُستَحمَق : عُكليٌ.

وإيلٌ معكولة ، أي معقولة برِجْلٍ ، واسم الحبل عِكال. قال ذلك أبو عمرو. وقد عكلتُه أعكُلُه عَكلاً. رواه أبو عبيدٍ عنه.

وروى أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : العوكلة : الأرنب ، وهي الرَّملة أيضاً.

أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : العاكل ، والمُعْكِل ، والغَيذَانُ ، والمخمِّن : الذي يظنُّ فيصيب.

قال : ورجلٌ عاكل ، وهو القصير البخيل المشؤوم ، وجمعه عُكُلٌ. ويقال : أعكَلَ عليّ الأمر وأحكلَ ، واعتكل واحتكل ، إذا أشكلَ.

علك : يقال علكَ الفرسُ اللجام يعلُكه عَلْكاً.

وقال النابغة :

تحتَ العَجاج وأخرى تعلك اللُّجُما

والعَلِكَة : الشِّقشقة عند الهدير. قال رؤبة :

يجمعن زأراً وهديراً مَحْضا

في عَلِكاتٍ يعتلين النَّهْضا

والعِلْك : صمغ يُمضغ فلا يَمَّاع ، وجمعه عُلوكٌ وأعلاك.

وفي حديث جرير بن عبد الله أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم سأله عن منزله ببِيشَةَ ، فوصَفَها جرير فقال : «سَهلٌ ودَكدَاك ، وسَلَم وأراك ، وحَمْضٌ وعَلاك». والعَلاك : شجر ينبت بناحية الحجاز ، ويقال له العَلَك. وقال لبيد :

لتقيَّظَتْ عَلَكَ الحجاز مقيمة

فجنوبَ ناصفةٍ لقاحُ الحَوْأبِ

أبو عبيد عن العدبّس الكنانيّ قال : العَولك : عِرق في الخيل والحُمر والغَنَم يكون في البُظارَة غامضاً داخلاً فيها.

قال : والبُظارة : ما بين الإسكَتَينِ.

وأنشدنا :

يا صاحِ ما أصبَرَ ظهرَ غنَّامْ		خشِيتُ أن يظْهَرَ فيه أوْرامْ
من عَوْلكَينِ غلَبا بالإبْلام

وذلك أن امرأتين ركبتا غنّاماً ، وهو اسمُ جمل. وجمع العولك عوالك.

وقال أبو عبيد : وقال الفراء : العَولك : عِرقٌ في رَحِم الشاة.

كلع : سلمة عن الفرّاء : الكُلاعيُّ مأخوذ من الكُلَاع ، وهو البأس والشدّة والصَّبر في المواطن.

وقال ابن الأعرابي : الكولَع : الوسَخ.

أبو عبيد عن الفراء : كَلَعَ عليه الوسخُ كَلَعاً ، إذا يبِس. وعن الأصمعي : كلِعَتْ