العَوهج : الظَّبية الطويلة العنق.

وقال الليث : يقال للناقة الفتية عَوهَج.

ويقال للنعامة عوهج. وقال العجاج :

في شملةٍ أو ذات زِفٍ عوهجا

كأنه أراد الطَّويلة الرجلين.

وروى أبو تراب للأصمعيّ أنه قال : العَهج والعوهج : الطويلة.

عجه : أهمله الليث.

وقرأت في كتاب «الجيم» لابن شميل : عجهت بين فلان وفلان ، معناه أنه أصابهما حتى وقعت الفُرقة بينهما.

قال : وقال أعرابيّ : أندرَ الله عينَ فلان ، لقد عجَّهَ بين ناقتي وولدها.

قلت : وهذا حرفٌ غريب لا أحفظه لغير النضر ، وهو ثقة.

هجع : يقال أتيت فلاناً بعد هَجْعة ، أي بعد نومة خفيفة من أوّل الليل. وقد هجع يهجع هجوعاً ، إذا نام. وقومٌ هجوع ، ونسوةٌ هُجَّع وهواجع.

وروى ابن حبيب عن ابن الأعرابي : يقال للرجل الأحمق الغافل عما يراد به : هِجْع وهِجعة ، وهُجَعة ، ومِهجَع وأصله من الهُجوع وهو النوم.

وقال أبو تراب : مضى هجيعٌ من الليل وهزيعٌ ، بمعنًى واحد. قال : وقال ابن الأعرابي : هجَع غَرَثُه وهَجَأَ ، إذا سكن.

قال : وقال ابنُ شميل : هجع جوعُ الرجل يهجع هَجعاً ، أي انكسر جوعُه ولم يشبع بعدُ. قال : وهجأ فلان غَرَثَه وهجعَ غرثَه ، وهجأ غرثُه أيضاً. قال : وأهجع غرثَه وأهجأه ، إذا سكَّن ضَرَمه.

قال : وهجّع القومُ تهجيعاً ، إذا نوّموا.

قلت : وسمِعت أعرابياً من بني تميم يقول : هجعنا هجعةً خفيفةً وقتَ السَّحَر.

جعه : الجِعَة من الأشربة. وهو عندي من الحروف الناقصة ، وقد أخرجتُه في معتل العين والجيم فأوضحته.

[ع ه ش]

أهملت وجوهها. وأهمل سائر وجوهه.

باب العين والهاء مع الضاد

[ع ه ض]

استعمل من وجوهه : عضه.

وأهمل سائر وجوهه.

عضه : روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «ألا أنبئكم ما العِضَهُ؟». قالوا : بلى يا رسول الله. قال : «هي النَّميمة».

قال أبو عبيد : وكذلك هي في العربية. وأنشد قوله :

أعوذُ بربي من النافثا

ت في عُقَد العاضه المُعْضِه

وفي حديث ابن مسعود عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «إياكم والعِضَهَ ، أتدرون ما العِضَه؟ هي النميمة».

وروى الليث في كتابه «لعن رسولُ الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم العاضهة والمستعضهة» ، وفسره : الساحرة والمستسحرة. وروى أبو عبيد عن الكسائيّ أنه قال : العِضَهُ الكذب ، وجمعه عِضُونَ ، وهو من العضيهة. قال : ويقال : يا لِلعضيهة ،