ورُبَّ خيرٍ في الرجال العُصْلِ

ويقال للسهم الذي يلتوي إذا رُمي به : مُعَصِّل. والعَصَل : الالتواء في كل شيء.

عمرو عن أبيه : يقال : هو المِحْجَن والصَوْلجان والمِعْصِيل والمِعْصال ، والصاع والميجار والصولجان. والمعْقف ثعلب عن ابن الأعرابي ، قال : المِعْصَل : المتشدّد على غَرِيمه ، والعاصل : السهم الصُّلْب والعَصْلاء : المرأة اليابسة ، قال :

ليست بعصلاء تَذْمِي الكلبَ نكهَتُها

ولا بِعَنْدلة يَصْطَكُّ ثَدْياها

والعَصْلَى : الموضع الذي ينبت فيه العَصَل أي القُلَّام. قال العبَّاس بن مِرْداس :

عفا مُنْهَل من أهله فمُتالِع

فَعصلَى أرِيكٍ قد خلت فالمصانع

منهل : ماء ببلاد بني سُلَيم.

أبو عمرو : عصَّل الرجل تعصيلاً إذا أبطأ. وأنشد :

يَألِبُها حُمْرانُ أيَّ ألْب

وعَصَّل العَمْريُ عَصْلَ الكلْب

والألْب : السوق الشديد. يقال : ألَب الإبلَ يألِبُها إذا طردها. والعاصل : السهم الصُّلْب.

علص : أبو عبيد عن أبي عمرو : العِلَّوْص والعِلَّوْز جميعاً : الوَجَع الذي يقال له : اللَّوَى ونحو ذلك قال الليث قال : والعِلَّوص من التُخمة والبَشَم ، وهو اللَّوَى الذي يَيْبَس في المعدة. يقال : علَّصت التُخمَةُ في مَعِدته تعليصاً ، وإن به لعِلَّوصاً ، وإنه لعِلَّوْص مُتَّخِم. ثعلب عن ابن الأعرابي قال : العِلَّوص : الوَجَع ، والعِلَّوْز : الموت الوَحِيّ. والعِلّوض بالضاد : ابن آوى. قال : ويكون العِلَّوز اللَّوَى. ويقال : رجل عِلَّوص دأبه اللَّوَى.

صلع : ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الصُّلَّعة : الصخرة الملساء ، حكاه عن أبي المكارم. وفي حديث لقمان بن عاد :

وإلّا أر مطمعي فوَقّاع بصُلَّعِ

قال أبو عبيد : قال بعضهم : سألت ابن مَنَاذر صاحب العربية الشاعر عن الصُّلَّع فقال : الحَجَر ، قال : وسألت الأصمعيّ عنه فقال : هو الموضع الذي لا يُنْبِت من الأرض ، وأصله من مَصلَع الرأس. ويقال للأرض التي لا تُنبت : صَلْعاء. وقال شَمِر ـ فيما ألَّف بخطه ـ : الصَّلعاء : الداهية الشديدة ، يقال : لقِي من الصَّلْعاء.

وأنشد للكميت :

فلمّا أحلّوني بصلْعَاء صَيْلَم

لإحدى زُبَى ذي اللبدتين أبي الشِبْل

أراد : الأسد.

وفي الحديث : «يكون كذا وكذا ثم تكون جبَرُوَّةٌ صلْعاء». قال : والصلعاء ههنا : البارزة كالجبَل الأصلع البارز الأملس البرَّاق. قال : وانصلعت الشمس وتصلَّعت إذا خرجت من الغَيْم. وقال أبو ذؤيب :

فيه سنان كالمنارة أصلع

أي برّاق أملس. وقال آخر :

يلوح بها المذلَّق مِذْرَبَاه

خروج النجم من صَلَع الغِيام

وقال الليث : الصُلَّاع : الصُفَّاح وهو