ثم ظلِلنا في شواء رُعْبَبه

مُلَهْوَج مثل الكشى نُكَشِّبُه

وقال غيره : يقال لأصل الطلعة : رُعْبُوبة أيضاً.

أبو عبيد عن الأصمعيّ : جاءنا سيل راعب وقد رعب الواديَ إذا ملأه ـ بالراء ـ وأمَّا الزاعب فهو الذي يَدْفع بعضُه بعضاً.

وقال الليث : التِّرْعابة : الفَرُوقة.

أبو العباس عن عمرو عن أبيه قال : المَرْعَبة : القَفْرة المُخيفة.

برع : أبو عبيد : البارع : الذي قد فاق أصحابه في السُودَد. وقد بَرَع يَبْرُع وَبَرُع يَبْرُع براعة فهو بارع.

وقال غيره : فلان يتبرَّع بالعطاء أي يتفضّل بما لا يجب عليه.

وقال ابن الأعرابي : البَرِيعة : المرأة الفائقة الجمال والعقل.

وقال غيره : يقال : بَرَعه وفَرَعه إذا علاه وفاقه وكلّ مُشْرِف بارعٌ فارع.

ربع : في الحديث أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مرّ بقوم يَرْبَعُون حجراً فقال : «عُمّال الله أقوى من هؤلاء».

وفي بعض الحديث : «يَرْتَبِعون حجراً».

قال أبو عبيدة : الرَّبْع : أن يشال الحَجَرُ باليد ، يُفعل ذلك لِتعرف به شدَّة الرجل.

يقال ذلك في الحجر خاصَّة. قال : وقال الأمويّ مثلَه في الرَّبْع.

وقال : المِربَعة : عَصاً يحمل بها الأثقال حتى توضع على ظهور الدوابّ. وأنشدنا :

أين الشِظاظان وأين المِرْبَعَهْ

وأين وَسْقُ الناقة الجَلَنْفَعَهْ

ابن السكيت : رابعت الرجل إذا رفعت معه العِدْل بالعصا على ظهر البعير. وقال الراجز :

يا ليت أم العَمْر كانت صاحبي		مكانَ من أنشا على الركائب
ورابعتني تحت ليل ضارب		بساعد فَعْم وكفّ خاضِب

وروي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال لعديّ بن حاتم قبل إسلامه : «إنك تأكل المِرْباع وهو لا يَحِلّ في دينك».

قال أبو عبيد : المِرْباع : شيء كانوا في الجاهلية ، يغزو بعضهم بعضاً ، فإذا غنموا أخذ الرئيس ربع الغنيمة فكان خالصاً له دون أصحابه.

وقال عبد الله بن عَنَمة :

لك المرباع فيها والصفايا

وحكمك والنَشِيطة والفُضُول

وقال غيره : رَبَعت القوم أَرْبَعهم رَبْعاً إذا أخذت ربع أموالهم أو كنت لهم رابعاً.

والرَّبْع أيضاً : مصدر رَبَعت الوَتَر إذا فتلته على أربع قُوًى.

ويقال : وَتَر مربوع. عمرو عن أبيه : الرُوميّ : شِرَاع السفينة الفارغة ، والمُرْبع : شراع المَلأَى. قال : والمتلمِّظة : مقعد الاستيام وهو رئيس الركّاب.

أبو عبيدة عن الأصمعيّ : الرَّبْع : هو الدار بعينها حيث كانت. والمَرْبَع : المنزل في الربيع خاصَّة.