عطر : قال الليث : العِطْر : اسم جامع لهذه الأشياء التي تعالج للطيب. وبَيَاعه : العَطّار ، وحِرْفته : العِطارة. ورجلٌ عَطِر وامرأةٌ عَطرَة إذا تعاهدا أنفسهما بالطيب. وقال غيره : رجلٌ عَطِر وامرأةٌ عَطِرَة إذا كانا طيّبَيْ ريح الجِرْمِ وإن لم يتعطّرا. وقال ابن الأعرابي : رجلٌ عاطِرٌ ، وجمعه عُطُر ، وهو المحِبّ للطِيبِ. وقال : رجلٌ عاطِر وعَطِر ومِعطار ومِعطِير. والمرأة مثله. وزاد غيره : يقال امرأة عَطِرة مَطِرة بَضّة مَضَّة. قال : والمَطِرة : الكثيرة السِوَاك ، وأخبرني المنذريّ عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال : ناقة مِعْطَرة ومِعطار وعِرْمِسٌ أي كريمة. وروى أبو العباس عن عمرو عن أبيه : تأطَّرت المرأةُ وتعطّرت إذا أقامت في بيت أبويها ولم تتزوَّج. وقرأت في كتاب «المعاني» للباهليّ في قول الراجز :

لهْفي على عَنْزين لا أنساهُما		كأنَّ ظِل حَجَرٍ صغراهما
وصَالِغٌ مُعْطَرة كبراهما

قال مُعطَرة : حمراء. وجعل الأخرى ظل حجر لأنها سوداء. قال شمر : ناقة عَطَّارة وعطِرة وتاجرة إذا كانت نافقة في السوق. وقال أبو عبيدة : يقال : بطني أعْطِري وسائري فذري يقال ذلك لمن أتاك بما لا يحتاج إليه ويمنعك ما تحتاج إليه ، كأنه في التمثيل رجل جائع أتى قوماً فطيَّبوه.

عرط : أهمله الليث. وقال أبو الحسن اللِحْياني : العَقْرب يقال لها أُمّ العِرْيَط. ويقال عَرَط فلان عِرض فلان واعترطه إذا اقترضه بالغِيبة وأصل العَرْطُ : الشقّ حتى يَدْمَى.

طعر : روى أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : الطَّعْرُ إجبار القاضي الرجلَ على الحكم. قلت : وهذا مما أهمله الليث. وهو حرف غريب لم يروِه غير أبي عُمَر صاحب كتاب «الياقوت».

وقال ابن دريد في «كتابه» : طَعَرَ فلان جاريته طَعْراً ورَطَعَها رَطْعاً ، يكنَى به عن الجماع. ولم أسمعها لغيره ولا أدري ما صحتها. قال : وقال : اعترط الرجلُ إذا أبعَدَ في الأرض.

باب العين والطاء مع اللام

[ع ط ل]

عطل ، علط ، لعط ، لطع ، طعل ، طلع : مستعملات.

طعل : أهمل الليث طعل. وروى أبو عُمَر عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال : الطاعِل : السهم المقوَّم. والطَّعْل : القَدْح في الأنساب. قلت : وهما حرفان غريبان لم أسمعهما لغيره.

لعط : أهمله الليث أيضاً ، وهو معروف. قال النضر بن شُمَيْل ـ فيما قرأت بخطّ شَمِر له ـ : اللُّعْطُ : ما لَزِق بنجَفة الجَبَل. يقال : خذ اللُّعْطَ يا فلان. ومرّ بفلان لَاعِطاً أي مَرّ مُعَارِضاً إلى جَنْب حائط أو جَبَل. وذلك الموضع من الحائط والجبل يقال له : اللُّعْطُ. والمَلَاعِطُ : المراعِي حول البيوت. يقال : إبل فلان تَلْعَط المَلَاعِط أي ترعى قريباً من البيوت وأنشد شمر :