المَصْدَر.

وقال أبو عُبَيْد : قال غير واحد : هو عَرَبيّ مَحْض ، وامرأة عربيّة مَحْضة ومَحْض ، وبَحتٌ وبَحْتَة ، وقَلْب وقَلبة ، وإن شئت ثَنَّيتَ وجَمَعْت.

قال أبو عُبَيد : وقال أبو زَيد : أمحضتُه الحديث إمْحاضاً أي صَدَقْتُه ، وكذلك أمْحضتُه النصح ، وأنشد :

قل للغواني أمَا فيكُنَّ فاتِكةٌ

تَعْلُو اللئيمَ بضَرْبٍ فيه إِمْحَاضُ

وروى ابن هانىء عنه : أمْحَضْتُ له النُّصْح إذا أَخْلَصْته ، قلت : وقد قال غيره : مَحْضتُك نُصحي بغير ألف ، ومَحَضْتُك مَوَدَّتي ، ويقال : مَحَضتُ فلاناً إذا سَقَيْتَه لبناً محضاً لا ماء فيه ، وقد امتحضه شاربُه ، ومنه قول الرّاجز :

* فامْتَحَضا وسَقَّياني ضَيْحَا*

مضح : قال الليث : يقال : مَضَح الرجلُ عِرْض فلان وأَمْضَحَه إذا شانه وعابه. أبو عُبَيد عن أبي عُبَيدة : مَضح الرجل عِرضه وأمْضحه إذا شانه ، وقال الفَرَزْدق :

وأمضحتِ عِرضي في الحياة وشِنْتِني

وأوْقَدْتِ لي ناراً بكل مكان

وأنشدنا أبو عمرو :

لا تمْضَحَن عِرضي فإني ماضِحُ		عِرضَك إن شاتَمتني وقادِحُ
في ساقِ مَنْ شاتمنِي وجارحُ

وفي «نوادر الأعراب» : مَضَحَت الإبل ونضحت ورفَضَت إذا انتشرت. ومَضحت الشمس ونضَحَت إذا انتشر شُعاعها على الأرْض.

أبواب الحاء والصاد

(ح ص س) ، (ح ص ز) ، (ح ص ط): أهملت وجوهها.

ح ص د

استعمل من وجوهها : حصد ، صدح ، دحص.

حصد : قال الليث : الحَصْد : جَزُّك البُرّ ونحوه من النَّبات ، وقَتْلُ الناس حَصْدٌ أيضاً ، قال الله جلّ وعزّ : (حَتَّى جَعَلْناهُمْ حَصِيداً خامِدِينَ) [الأنبيَاء : ١٥] هؤلاء قوم قتلوا رسولا بُعِث إليهم فعاقبهم الله وقتلهم مَلِكٌ من ملوك الأعاجم ، فقال الله جلّ وعزّ : (حَتَّى جَعَلْناهُمْ حَصِيداً خامِدِينَ) أي كالزرع المحصود. وقال الأعشى :

قالوا البقِيَّةَ والهِنْديُ يَحْصُدُهم

ولا بقيَّة إلا الثَّارُ فانكَشَفوا

قال : والحَصِيدة : المزرعة إذا حُصِدت كلّها ، والجميع الحصائد ، وأحصدَ البُرُّ إذا أتى حَصادُه.

والحَصاد : اسم للبُرِّ المحصود بعدما يُحْصَد ، وأنشد :

إلى مُقْعَدات تَطْرَحُ الريحُ بالضُّحى

عليهن رَفْضاً من حَصادِ القُلاقل

قلت : وحَصاد كل شجرة : ثمرتها ، وحَصاد البقول البَرِّيَّة : ما تناثر مِنْ حِبتها عند هَيْجِها ـ والقُلاقِل : بقلة بَرِّية يُشْبِه حَبُّها حَبّ السِّمْسِم ، ولها أكمام كأكمامها ، وأراد بحصاد القُلاقل : ما تناثر منه بعد هَيْجه. وحصاد البَرْوَقِ : حَبَّة