الرِّجَال الذي يتشدد في دينه. والأَحْمَسُ : الشجاع ، وقال ابن أحمر :
لَوْ بِي تَحمَّسْتِ الرِّكَابُ إذا |
ما خَانَنِي حَسَبي ولا وَفْرِي |
قال شَمِر : تَحَمَّست : تَحَرَّمَتْ واستغاثت من الْحُمْسَةِ ، وقال العَجَّاجُ :
ولم يَهَبْنَ حُمْسَةً لأَحْمَسَا |
ولا أَخَا عَقْدٍ ولا مُنْجَّسَا |
يقول : لم يَهَبْنَ لذي حُرْمَة حرمة أي رَكِبْنَ رؤوسهن.
وفي «النوادر» : الحَمِيسَةُ : القَلِيَّةُ ، وقَدْ حَمَّسَ اللحمَ إذا قَلَاه.
محس : أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : الأمْحَسُ : الدَّبَّاغُ الحاذِقُ.
قلت : المَحْسُ والمَعْسُ : دَلْكُ الجِلْدِ ودِبَاغُه ، أبدلت العين حاء.
[حسم] * : وقال أبو عمرو : الأَحْسَمُ : الرجلُ البازل القَاطِعُ للأمور. قال : وقال ابن الأعرابي : الحَيْسَمُ : الرجلُ القَاطِعُ للأُمورِ الكَيِّسُ.
أبواب الحاء والزاي
ح ز ط
أهملت وجوهه.
ح ز د
دحز : قال الليث : الدَّحزُ وهو الجماع.
(ح ز ت) ، (ح ز ظ) ، (ح ز ذ) ، (ح ز ث): أهملت وجوهها.
[ح ز ر]
حزر ، حرز ، زحر ، زرح ، رزح : مستعملات.
زحر : قال الليث : زَحَرَ يَزْحَرُ زَحِيراً ، وهو إخراج النَّفَس بأَنِينٍ عند عمل أو شدة ، وكذلك التَّزَحّر ، ويقال للمرأة إذا ولدت ولداً زَحَرَتْ به وتَزَحَّرَت عَنْهُ ، وأنشد :
إني زعيم لك أن تَزحَّرِي |
عن وَارِمِ الجبهة ضخم المَنْخَرِ |
يقال : هو يَتَزَحَّر بماله شُحّاً.
وقال ابن السّكيت : يقال : أخذه الزَّحيرُ والزُّحَار ، ورجل زَحَّار. قال : وقال الفرَّاء : أنشدني بعض كلب :
* وعند الفقر زَحَّاراً أُنَانَا*
حزر : قال الليث الحَزَوَّرُ والجميع الحَزَاوِرَةُ.
وقال ابن السكيت : يقال للغلام إذا راهق ولم يدرك بعدُ حَزَوَّرٌ ، وإذا أدرك وَقَوِي واشتدَّ فهو حَزَوَّرٌ أيضاً ، وقال النابغة :
* نزع الحَزَوَّرِ بالرِّشاءِ المُحْصَدِ*
وقال أراد البالغ القَوِيَّ.
وقال أبو حاتم في «الأضداد» : الحَزَوَّرُ : الغلامُ إذا اشتد وقوي ، والحَزَوَّرُ : الضعيفُ من الرجال وأنشد :
وما أَنا إنْ دَافَعْتُ مِصْرَاعَ بَابِه |
بذي صَوْلة فَانٍ ولا بِحَزَوّر |
وقال آخر :
إنَّ أحَقَّ النَّاسِ بالمَنِيَّهْ |
حَزَوَّرٌ لَيْسَت له ذُرِّيَّهْ |
قال : أراد بالحَزَوَّر هاهنا رجلاً بالِغاً