أي مُمتَلِئاً بَطِيناً.

ح ظ م

أهمل الليث وجوهه :

[حمظ] : وقال أبو تُراب : سمعت بعضَ بني سُلَيْم يقول : حَمَزَهُ وحَمَظَه أي عَصَرَهُ جاء به في باب الظَّاء والزَّاي.

أبواب الحاء والذال

ح ذ ث : أهملت وجوهها كلها.

ح ذ ر

استعمل من وجوهها : حذر ، ذرح.

قال الليث ينظر في ذحر فإن وجد مستعملاً ذكر ما فيه قلت : ولم أجده مستعملاً في شيء من كلامهم.

حذر : قال الليث : الحَذَرُ : مَصْدَر قَوْلِك : حَذِرْتُ أحْذَرُ حَذَراً فأنا حاذِرٌ وحَذِرٌ قال : وتُقرأُ هَذِه الآية : (وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ) [الشُّعَرَاء : ٥٦] أي مُسْتَعِدُّون ومن قَرأَ (حَذِرون) فمعْناهُ إنَّا نخَافُ شَرَّهُم.

وقال الفرّاء في قَوْلِه (حاذِرُونَ) ، رُوِي عن ابْنِ مسعود أنَّه قال : مُؤذُوْن ذَوُو أداةٍ من السِّلاح ، وقُرِىء (حَذِرون) ، قال : وكأنَ الحاذر الذي يَحْذَرُك الآن ، وكأن الحَذِر المخلوقُ حَذِراً لا تلقاه إلا حَذِراً ، وقال : الزجاج : الحاذِرُ : المسْتَعِدُّ ، والحَذِرُ : المُتَيَقّظُ ، وقال شمر : الحاذِرُ : المُؤذِي الشَّاكُّ في السِّلاحِ وأنشد :

وبِزّةٍ فَوْقَ كَمِيٍ حَاذِرِ		ونَثْرَةٍ سَلَبْتُها عن عَامِرِ
وحَرْبَةٍ مِثْلِ قُدَامَى الطّائر

أبو زيد : في العَيْن الحَذَرُ ، وهو ثِقَلٌ فيها من قَذًى يُصِيبُها. والحذَلُ : باللام طولُ البُكَاءِ ، وألّا تجِفّ عَيْنُ الإنسان.

الليث : أنَا حَذِيرُك مِنْ فُلَانٍ أي أُحَذِّرُكَهُ.

قلت : لم أسمع هذا الحَرْفَ لغَيْرِه ، وكأنَّه جاءَ به على لَفْظِ نَذِيرُك وعَذِيرك.

وقال الليث : يُقالُ حَذَارِ يا فلان أي احْذَرْ وأنشدَ :

* حَذَارِ من أَرْمَاحِنا حَذَارِ*

جُرَّتْ لِلْجَزْمِ الذي في الأمْر وأُنِّثَتْ لأنها كلمة ، وتقولُ : قد سَمِعْتُ حَذَارِ في عَسكَرِهم ودُعِيَتْ نَزَالِ بينَهم.

قال : وحُذَارُ : اسم أبي ربيعة بن حُذَارٍ قاضي العرب في الجاهِلية ، وكان مِنْ بَنِي أسدِ بن خُزَيمَة.

أبو عُبَيد عن الأصْمعي : الحِذْرِيَةُ مِن الأرضِ : الخَشِنَةُ والجمع حَذَارِيّ.

وقال النَّضْرُ : الحِذْرِيَةُ : الأرضُ الغَلِيظَة من القُفّ الخَشِنَةُ.

وقال أبو خَيْرَةَ : أَعْلى الجبَل إذا كان صُلْباً غليظاً مُسْتوِياً فهو حِذْرِيَةٌ ، ويقالُ : رَجُلٌ حِذْرِيانُ إذا كانَ حَذِراً عَلَى فِعْلِيَانٍ.

ذرح : ابن المُظفَّر : الذُّرَحْرَحَةُ : الواحِدَةُ مِنَ الذَّرَارِيح ، ومنهم مَنْ يقول : ذَرِيحة واحدةٌ وتقولُ : طعَامٌ مَذْرُوحٌ وهي أعظم من الذُّبَاب شيئاً ، مُجَزَّعٌ مُبَرْقَشٌ بحُمْرَة وسوَادٍ وصُفْرَةٍ لها جناحان تطيرُ بهما ، وَهُوَ سَمٌّ قاتلٌ فإذا أرَادُوا أَنْ يَكْسِرُوا حَدَّ سَمِّه خَلَطُوه بالعَدَس فيصير دوَاءً لِمَنْ عَضَّهُ الكلْبُ الكَلِبُ.