والتجارب. قال : والتَّحْنيك : أن تُحَنَّك الدابةَ : تَغرِز عوداً في حَنَكه الأعلى أو طرَف قرن حتى يُدْميه لحَدَثٍ يحدث فيه.

وفي حديث النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه كان يُحنِّك أولاد الأنصار. قال : والتَّحْنِيك أن يَمْضُغ التمر ثم يَدْلِكه بحَنك الصبيّ داخلَ فيه ، يقال منه حَنَّكْتُه وحَنَكتُه فهو مَحْنوك ومُحَنَّك. قال ذلك شَمِر.

ويقال : اسْتَحْنك الرجل إذا اشتد أكْله بعد قِلَّة.

والحِناك : وثاق يُرْبَط به الأسير وهو غلٌّ كلما جُذِب أصاب حَنَكه.

وقال الراعي يَذكر رجلاً مأسوراً :

إذا ما اشتكى ظُلْمَ العشيرة عَضَّه

حِناكٌ وقَرّاصٌ شديد الشكائم

وقال أبو سعيد : يقال : أحنَكهم عن هذا الأمر إحناكا وأحكمَهم أي رَدَّهم.

قال : والحَنَكة : الرابية المشرفة من القُفِّ يقال : أَشرِف على هاتيك الحنكة ، وهي نحو الفَلَكَة في الغِلَظ.

وقال أبو خيرة : الحَنَك : آكام صغار مرتفعة كرِفعةِ الدّار المرتفعة ، وفي حجارتها رَخاوة وبياضٌ كالكَذَّان.

وقال النضر : الحَنَكة : تَلٌّ غليظ وطوله في السماء على وجه الأرض مثل طول الرَّزن وهما شيءٌ واحد.

باب الحاء والكاف مع الفاء

ح ك ف

استعمل من وجوهه : كفح ، كحف ، حكف.

كفح : قال الليث : المُكافَحَة : مُصادَفَة الوَجْه مُفاجأة وأنشد :

أَعاذِلَ مَنْ تُكْتَبْ له النّارُ يَلْقَهَا

كِفاحاً ومَنْ يُكْتَب له الخُلْدُ يَسْعَد

قال وتقول في التَّقْبِيل : كافَحَها كِفاحاً غَفْلَةً وِجاهاً. قال : المُكافَحَةُ في الحَرْبِ : المضارَبَة تِلْقاءَ الوُجُوه. وفي حديث أبي هُرَيرة أنَّه سُئِل : أَتُقَبِّلُ وأنت صائم؟ فقال : نعم وأَكْفَحُها ، وبعضهم يَرْويه وأَقْحَفُها. قال أبو عُبَيْد : مَنْ رواه أَكْفَحُها أراد بالكَفْح اللِّقاءَ والمُباشرة لِلْجِلْد.

وكلّ مَنْ واجَهْتَه ولَقيته كَفَّةَ كَفَّة فقد كافَحْتَه كِفاحاً ومُكافَحَة.

وقال ابْنُ الرِّقاع :

تكافِحُ لَوْحاتِ الهَواجِر والضُّحَى

مكافَحَةً للمَنْخَرَيْنِ ولِلْفَم

قال : ومَنْ رَوَى أَقْحَفُها أَرادَ : شُرْبَ الرِّيق. من قَحَفَ الرجلُ ما في الإناء إذا شَرِبَ ما فيه.

أبو عُبَيد عن الكسائي : لقِيتُه كِفاحاً أي مُواجَهَة.

وقال شمر : كَفِحَ فلانٌ عَنِّي أي جَبُن.

والمُكافحة : المُواجهة بضَرْب أو بِشيء. تقول : كافَحْتُ فلاناً بالسَّيف أي واجَهْتُه. وكافَحْتُه أي قبَّلْتُه. وأَكْفَحْتُه عَنِّي أي رَدَدْتُه وجَبَّنْتُه عن الإقْدامِ عَلَيّ.

أبو عُبَيد عن الفَرَّاء : كفَحْتُه بالعَصا بالحاء أي ضَرَبتُه. وقال شَمِر : الصّوابُ كفَخْته بالخاء. قلت أنا : كفَحْتُه بالعصا والسَّيْف