ومنه قوله تعالى : (وَقالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ)(١) [القصص : ٩] ، والتقدير : هو قرة ، أو : هذا قرة.

ه ـ ما يدلّ عليه المقام والحال أو السياق :

كأن تقول أثناء رؤية شخص ما : صديقى أحمد ، والتقدير : هذا صديقى أحمد ، فيكون (صديق) خبرا لمبتدإ محذوف.

ومنه قوله تعالى : (سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَفَرَضْناها) [النور : ١] ، والتقدير : هذه سورة ، أو : المتلو ، أو الآتى ، أو المذكور سورة ، فيكون (سورة) خبرا لمبتدإ محذوف.

ومثله قوله : (بَراءَةٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)(٢) [التوبة : ١] ، حيث جواز التقدير : هذه براءة ، أو : الآيات التالية براءة.

__________________

(١) (قالت) قال : فعل ماض مبنى على الفتح ، والتاء حرف تأنيث مبنى لا محل له من الإعراب. (امرأة) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. وهو مضاف ، و (فرعون) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف. (قرة) خبر لمبتدإ محذوف مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف و (عين) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. والجملة الاسمية فى محل نصب ، مقول القول. (لى) اللام حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب. وضمير المتكلم مبنى في محل جر باللام ، وشبه الجملة فى محل رفع ، نعت لقرة ، ويجوز أن تتعلق به. (ولك) الواو : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب. اللام : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب. وضمير المخاطب مبنى في محل جر باللام. وشبه الجملة معطوفة على سابقتها.

(٢) (براءة) خبر لمبتدإ محذوف مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، ويجوز أن تكون مبتدأ خبره (إلى الذين). (من) حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. (الله) لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة ، وشبه الجملة متعلقة بالبراءة. (ورسوله) الواو : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب. رسول : اسم مجرور بالعطف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف ، وضمير الغائب مبنى فى محل جر ، مضاف إليه. (إلى الذين) إلى : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب. الذين : اسم موصول مبنى فى محل جر. وشبه الجملة إما فى محل رفع خبر براءة ، أو متعلقة بخبر محذوف ، وإما متعلقة بالبراءة. (عاهدتم) عاهد : فعل ماض مبنى على السكون ، وضمير المخاطبين مبنى فى محل رفع ، فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب. (من المشركين) من : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب. المشركين : اسم مجرور بعد من مجرور ، وعلامة جره الياء ، وشبه الجملة متعلقة بالمعاهدة.