أولا : المخالفة العددية :
إذا كانت الصفة المشتقة غير مطابقة لمرفوعها فى العدد كان المشتقّ مبتدأ والمرفوع سادا مسدّ الخبر ، حيث يصحّ أن يوضع فعل موضع المشتقّ سابقا للمرفوع. من ذلك قول الشاعر :
خليلىّ ما واف بعهدى أنتما |
|
إذا لم تكونا لى على من أقاطع (١) |
ما واف أنتما ، (واف) اسم فاعل معموله (أنتما) ، اختلفا فى العدد ، حيث الصفة مفرد والمعمول مثنى ، فتكون (واف) مبتدأ مرفوعا مقدرا ، أما (أنتما) فإنه يكون فاعلا مبنيا فى محل رفع سدّ مسدّ الخبر. وكان ذلك لأنه يصح أن تقول : ما يفى أنتما.
ومثله قول الشاعر :
أقاطن قوم سلمى أم نووا ظعنا |
|
إن يظعنوا فعجيب عيش من قطنا (٢) |
__________________
(١) ينظر : شرح ابن الناظم ١٠٦ / شفاء العليل ١ ـ ٢٧١ / الجامع الصغير ٥٢ / شرح الشذور ١٨٠ / شرح التصريح ١ ـ ١٥٧ / ضياء السالك ١ ـ ١٩٩ / أوضح المسالك ١ ـ ١٣٣ / الدرر ٢ ـ ٥.
(خليلى) منادى منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه مثنى وحرف النداء محذوف ، وهو مضاف ، وضمير المتكلم مبنى في محل جر ، مضاف إليه. (ما) حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب. (واف) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة. (بعهدى) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. عهد : اسم مجرور بعد الباء ، وعلامة جره الكسرة ، منع من ظهورها الكسرة المناسبة لضمير المتكلم ، وهو مضاف ، وضمير المتكلم الياء مبنى فى محل جر ، مضاف إليه. وشبه الجملة متعلقة بالوفاء. (أنتما) ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل سد مسدّ الخبر. (إذا) ظرف لما يستقبل من الزمان مبنى فى محل نصب. (لم) حرف نفى وجزم وقلب مبنى لا محل له من الإعراب. (تكونا) فعل مضارع ناقص ناسخ مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ، وألف الاثنين ضمير مبنى فى محل رفع ، اسم تكون. (لى) اللام حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. وضمير المتكلم مبنى فى محل جر باللام ، وشبه الجملة متعلقة بالكون. (على من) على : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. من : اسم موصول مبنى فى محل جر بعلى. وشبه الجملة فى محل نصب ، خبر تكون ، أو متعلقة بخبر كان المحذوف. (أقاطع) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنا ، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة جواب شرط إذا محذوفة دل عليها ما سبقها.
(٢) ينظر : شرح ابن الناظم ١٠٦ / شفاء العليل ١ ـ ٢٧١ / الجامع الصغير ٥٢ / شذور الذهب ١٨٠ / شرح التصريح ١ ـ ١٥٧ / ضياء السالك ١ ـ ١٩٩ أوضح المسالك ١ ـ ١٣٤.