حيث (أقاطن قوم) يصح أن يقال فيه : أيقطن قوم ، فيسبق الفعل الفاعل ، فتكون الصفة (قاطن) مبتدأ ، و (قوم) يكون فاعلا سدّ مسدّ الخبر. ومنه أن تقول : أمنطلق غلمانك؟ أسار هذان؟ ما نادم المجدون ، وما مكرم العمران.

ومنه قول الشاعر :

وقول الشاعر :

__________________

(أقاطن) الهمزة حرف استفهام مبنى لا محل له من الإعراب. قاطن : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة.

(قوم) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، سدّ مسدّ الخبر. وهو مضاف. و (سلمى) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الفتحة المقدرة نيابة عن الكسرة ، منع من ظهورها التعذر. (أم) المعادلة حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب. (نووا) فعل ماض مبنى على الضمة المقدرة ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. (ظعنا) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (إن) حرف شرط جازم مبنى على السكون لا محل له من الإعراب. (يظعنوا) فعل الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. (فعجيب) الفاء حرف رابط الشرط بجوابه مبنى لا محل له من الإعراب. (عجيب) خبر مقدم مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (عيش) مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. وهو مضاف ، و (من) اسم موصول مبنى فى محل جر مضاف إليه. (قطنا) فعل ماض مبنى على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو. والألف للإطلاق حرف مبنى لا محل له من الإعراب. والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب. والجملة الاسمية فى محل جزم جواب شرط إن.

(١) المساعد ١ ـ ٢٠٥.

(ما) حرف نفى مبنى ، لا محل له من الإعراب. (باسط) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (خيرا) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (ولا) الواو حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب. لا : حرف زائد لتأكيد النفى مبنى ، لا محل له من الإعراب. (دافع) معطوف على باسط مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (أذى) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر. (من الناس) من : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. الناس : اسم مجرور بعد من ، وعلامة جره الكسرة. وشبه الجملة متعلقة بأذى ، أو صفة له فى محل نصب. أو متعلقة بصفته. (إلا) حرف استثناء مبنى ، لا محل له من الإعراب. (أنتم) ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل باسط وهو ساد مسدّ الخبر.

(آل) منادى منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. وهو مضاف ، و (دارم) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة ، وجملة النداء اعتراضية للتنبيه.

(٢) ينظر : شرح الكافية الشافية ١ ـ ٣٣٣ / ابن عقيل ١ ـ ١٩٠ / الأشمونى ١ ـ ١٩٠ ، ٢ ـ ٣٩٣ / الصبان ١ ـ ١٩٩.