وقد يدخل على المبتدإ (ربّ) ـ وهو حرف جر شبيه بالزائد ـ فيجرّ المبتدأ بعده ، ومنه قول الشاعر :

ربّه فتية دعوت إلى ما

يورث المجد دائبا فأجابوا (١)

وقد تنوب الواو عن (رب) ، ويجر المبتدأ بعدها ، كما هو فى قول أبى بصير الأعشى ميمون بن جندل :

وقصيدة تأتى الملوك غريبة

قد قلتها ليقال من ذا قالها؟ (٢)

حيث الواو نائبة مناب (رب) حرف مبنى لا محل له من الإعراب ، و (قصيدة) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ومنع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد.

ويذكر زيادة الباء فى خبر المبتدإ الموجب فى قول عبيدة بن ربيعة :

فلا تطمع أبيت اللعن فيها

ومنعكها بشىء يستطاع (٣)

حيث (منعكها بشىء) جملة اسمية ، المبتدأ فيها (منع) ، والخبر (شىء) ، وهو مرفوع بضمة مقدرة ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجرّ الزائد.

ـ قد يكون المبتدأ اسم استفهام أو اسم موصول أو اسم شرط :

من ذلك : (قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ) [يونس : ٣١] ، حيث (من) اسم استفهام مبنى فى محل رفع ، مبتدأ ، خبره الجملة الفعلية (يرزقكم).

(قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللهِ)(٤). [الأحزاب : ١٧].

(من) اسم استفهام مبنى فى محلّ رفع ، مبتدأ ، (ذا) اسم إشارة مبنى فى محل رفع خبر ، ويجوز العكس : أى خبر مقدم ومبتدأ مؤخر. (الذى) اسم موصول مبنى فى محل رفع ، نعت لاسم الإشارة ، أو بدل منه.

__________________

(١) شذور الذهب ١٣٣ / أوضح المسالك رقم ٢٩٣.

(٢) شذور الذهب ١٤٦ رقم ٦٨ / قطر الندى رقم ٢٢.

(٣) الجنى الدانى ٥٥ / مغنى اللبيب ١ ـ ١١٠ / شرح أبيات المغنى ٢ ـ ٣٨٨.

(٤) الجملة الفعلية (يعصمكم) صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب ، والجملة الاسمية الاستفهامية فى محل نصب ، مقول القول.