وقول عمران بن حطّان الخارجى :

ولى نفس تنازعنى إذا ما

أقول لها لعلّى أو عسانى (١)

خبر (لعل) محذوف ، والتقدير : لعلّى أنازعها ، ومثله : عسانى أنازعها.

ويبدو أن النحاة قد اتخذوا من عطف (علّ) على (عسى) فى البيت الأول ؛ وعطف (عسى) على (لعلّ) فى البيت الثانى ؛ سبيلا إلى كون (عسى) تماثل (عل) معنى وعملا ، وتكون ـ حينئذ ـ حرفا ، وهى جامدة.

أما (عسى) المتصرفة فهى بمعنى : اشتدّ ، وهى فعل ، ووردت فى قول عدى :

لو لا الحياء وأن رأسى قد عسى

فيه المشيب لزرت أمّ القاسم (٢)

__________________

(١) ضياء السالك ١ ـ ٣١٠ / شرح التصريح ١ ـ ٢١٣ والمعنى : إذا تريثت أتحين الفرصة نازعتنى نفسى لأنها لا تريد الانتظار.

(لى) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة فى محل رفع ، خبر مقدم. (نفس) مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (تنازعنى) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. وفاعله ضمير مستتر تقديره : هى.

والنون : حرف وقاية مبنى. وضمير المتكلم مبنى فى محل نصب ، مفعول به. والجملة الفعلية فى محل رفع ، نعت لنفس. (إذا) ظرف زمان مبنى فى محل نصب. متعلق بالتنازع. (ما) حرف زائد للتوكيد مبنى لا محل له من الإعراب. (أقول) فعل الشرط مضارع مرفوع. وعلامة رفعه الضمة. وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنا. (لها) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالقول. (لعلى) لعل : حرف رجاء مبنى لا محل له من الإعراب ، وضمير المتكلم مبنى فى محل نصب ، اسم لعل. وخبرها محذوف.

وجملة لعل ومعموليها فى محل نصب ، مقول القول. (أو) حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب. (عسانى) عسى : حرف ناسخ من أخوات إن. والنون للوقاية ، وضمير المتكلم فى محل نصب ، اسمها ، وخبرها محذوف ، والجملة فى نصب بالعطف على جملة : لعلى.

(٢) شرح التصريح ١ ـ ٢١٤.

(لو لا) حرف شرط غير جازم مبنى على السكون لا محل له من الإعراب يفيد الامتناع لوجود. (الحياء) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. وخبره محذوف وجوبا تقديره : موجود. (وأنّ) حرف عطف وحرف ناسخ مبنيان ، لا محل لهما من الإعراب. (رأسى) اسم أن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، منع من ظهورها الكسرة المناسبة لضمير المتكلم. ورأس مضاف ، وضمير المتكلم مضاف إليه مبنى فى محل جر.

(قد) حرف تحقيق مبنى لا محل له من الإعراب. (عسى) فعل ماض مبنى على الفتح (فيه) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بعسى. (المشيب) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، والجملة الفعلية فى محل رفع ، خبر أن ، والمصدر المؤول من أن ومعموليها فى محل رفع ، بالعطف على الحياء. (لزرت) اللام