ـ بعد النهى ، قوله تعالى : (وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) [الأنعام : ١٤١].

(وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ)(١) [الأنعام : ١٤٢].

(لا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنا) [التوبة : ٤٠].

(وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ)(٢) [يوسف : ٨٧].

(وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَساءَ سَبِيلاً)(٣) [الإسراء : ٣٢].

(يا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطانَ إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلرَّحْمنِ عَصِيًّا)(٤) [مريم : ٤٤].

(وَلا تُخاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ) [المؤمنون : ٢٧].

(وَلا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ)(٥) [الزخرف : ٦٢].

__________________

(١) (خطوات) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الكسرة ؛ لأنه جمع مؤنث سالم. (لكم) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالعداوة.

(٢) (القوم) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. والجملة الفعلية (ييأس القوم) جملة فعلية فى محل رفع ، خبر إن. (الكافرون) نعت للقوم مرفوع ، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

(٣) (لا) حرف نهى مبنى ، لا محل له من الإعراب. (تقربوا) فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى ، لا محل له من الإعراب. (الزنى) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر. (إنه) إن حرف توكيد ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب.

وضمير الغائب الهاء مبنى فى محل نصب ، اسم إن. (كان) فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الفتح.

واسمه ضمير مستتر تقديره : هو. (فاحشة) خبر كان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. وجملة كان مع معموليها فى محل رفع ، خبر إن. (وساء) الواو : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب. ساء : فعل ماض مبنى على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو ، والجملة الفعلية فى محل رفع بالعطف على خبر إن. (سبيلا) تمييز منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة.

(٤) جملة (كان عصيا) فى محل رفع ، خبر إن. شبه جملة (للرحمن) متعلقة بعصى.

(٥) (لا) حرف نهى مبنى ، لا محل له من الإعراب. (يصدنكم) يصد : فعل مضارع مبنى على الفتح فى محل جزم. والنون : حرف توكيد مبنى لا محل له من الإعراب. وضمير المخاطبين : كم مبنى فى محل نصب ، مفعول به. (الشيطان) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (إنه) إن : حرف توكيد ونصب