(كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ)(١) [الحج : ٤] ، المصدر المؤول (أنه من تولاه فأنه يضله) فى محل رفع ، نائب فاعل ، ففتحت همزة (أن).

(قُلْ إِنَّما يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ)(٢) [الأنبياء : ١٠٨].

٣ ـ أن تقع مع معموليها مفعولا به لغير القول :

ذكرنا فيما قبل أن (إن) مع معموليها إذا وقعت بعد القول ـ أى : مقولا له ـ فإنه يجب أن تكسر همزتها ، ولكنها إذا وقعت مفعولا به لغير القول فإن همزتها يجب أن تفتح. كما يكون المفعول به غير خبر فى الأصل. من ذلك أن تقول : أقدر فيك أنك تعشق الإخلاص. حيث (أن) مع معموليها (أنك تعشق) مصدر مؤول فى محلّ نصب ، مفعول به لـ (أقدر).

__________________

(١) (كتب) فعل ماض مبنى على الفتح. (عليه) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالكتابة. (أنه) أن : حرف توكيد ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب ، وضمير الغائب مبنى فى محل نصب ، اسم أن. (من) اسم شرط جازم مبنى على السكون فى محل رفع ، مبتدأ. (تولاه) تولى : فعل الشرط ماض مبنى على الفتح المقدر ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو ، وضمير الغائب مبنى فى محل نصب ، مفعول به. (فأنه) الفاء : حرف واقع فى جواب الشرط مؤكد مبنى ، لا محل له من الإعراب. أن : حرف توكيد ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب. وضمير الغائب مبنى فى محل نصب ، اسم أن. (يضله) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو. وضمير الغائب مبنى فى محل نصب ، مفعول به. والجملة الفعلية فى محل رفع ، خبر أن ، والمصدر المؤول (أنه يضله) فى محل رفع ، مبتدأ خبره محذوف ، والتقدير : فإضلاله قائم ، والجملة الاسمية من المصدر المؤول وخبره فى محل جزم جواب الشرط ، والتركيب الشرطى (من تولاه فأنه يضله) فى محل رفع ، خبر أن. والمصدر المؤول (أنه من تولاه) فى محل رفع ، نائب فاعل.

(٢) (قل) فعل أمر مبنى على السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت. (إنما) إن : حرف توكيد ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب. ما : حرف كاف لإن مبنى لا محل له من الإعراب. (يوحى) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر. (إلى) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالوحى (أنما) أن : حرف توكيد ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب. ما : حرف كاف لأن مبنى ، لا محل له من الإعراب. (إلهكم) إله : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. وضمير المخاطبين مبنى فى محل جر بالإضافة. (إله) خبر المبتدإ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. والمصدر المؤول (أنما إلهكم إله) فى محل رفع نائب فاعل للفعل يوحى. والجملة الفعلية (يوحى إلى أنما ...) فى محل نصب ، مقول القول. (واحد) نعت لإله مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة.