الجملة الاسمية (١)

جملة تعطى مفهوما تامّا مقصودا لدى المتحدث يريد أن يوصله إلى المستمع مخبرا أو مستخبرا ، صدرها اسم يكون محور الكلام ، وعلينا أن نفترض فيه المعلومية لدى طرفى الحديث ، حيث يبتدأ بما هو معلوم لدى الطرفين ؛ ليبنى عليه ما هو مجهول ، يراد الإخبار به ، أو الاستخبار عنه.

فعندما تقول : المؤمن صادق ، فإنك تلقى على مسامع غيرك معنى تاما تخبره به ، وهو عبارة عن كلمتين ، تممت ثانيتهما الأولى ، وأعطت إخبارا عنها ، الأولى منهما معلوم مفهومها عند المستمع لتكون محور الإخبار ، وهى : المؤمن ، والأخرى منهما مجهول مفهومها ، وهى محطّ الإخبار ، فتممت معنى الجملة الاسمية (صادق).

ومثل هذه الجملة اسمية ؛ لأنها تبتدئ باسم يكون محور الإخبار أو الاستخبار فيها.

ومنه يمكن القول : إن الجملة الاسمية تتفرع إلى ثلاثة أنواع طبقا للغرض الدلالىّ منها ؛ لأنها إما أن تكون إخبارا ، وإما أن تكون استخبارا ، وقد تكون إنشاء ، ذلك على التفصيل الآتى :

__________________

(١) يرجع في هذه الدراسة إلى :الواضح ٥٧ / اللمع فى العربية ١٠٩ / شرح اللمع للتبريزى / التبصرة والتذكرة ١ ـ ٩٩ / العوامل المائة ٣٣٦ / المرتجل ١١٥ / المقتصد فى شرح الإيضاح ١ ـ ٢٢٢ ، ٢٦٤ / شرح عيون الإعراب ٩١ / المفصل ٢٤ / أسرار العربية ٦٦ / الهادى فى الإعراب ٦٠ / المقدمة الجزولية فى النحو ٩٣ / شرح ابن يعيش ١ ـ ٨٣ / الإيضاح فى شرح المفصل ١ ـ ١٧٩ / شرح الرضى على الكافية ١ ـ ٨٥ / المقرب ١ ـ ٨٢ / التسهيل ٤٤ / البسيط فى شرح جمل الزجاجى ١ ـ ٥٣٥ / الإرشاد إلى علم الإعراب ١٠٩ / شرح عمدة الحافظ ٦٤ / شرح ابن الناظم ١٠٥ / شرح ألفية ابن معطى ٢ ـ ٨١٤ / شرح ابن عقيل ١ ـ ١٨٨ / المساعد على تسهيل الفوائد ١ ـ ٢٠٣ / شفاء العليل ١ ـ ٢٧١ / الجامع الصغير ٤١ / شرح جمل الزجاجى لابن هشام ١٣٢ / ارتشاف الضرب ٢ ـ ٢٤ / شرح الأشمونى ١ ـ ٢٦١ / شرح القمولى على الكافية تحقيق فتحية عطار ٤٠٢ / الفوائد الضيائية ١ ـ ٢٧٥ / أوضح المسالك ١ ـ ١٣١ شرح قطر الندى ١٦٠ / شرح الشذور ٧٩ / شرح اللمحة البدرية ١ ـ ٢٢٣ / شرح التحفة الوردية ١٣٩ / كشف الوافية فى شرح الكافية ١٣٢ / شرح التصريح ١ ـ ٥٤.