(بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلى أَهْلِيهِمْ أَبَداً)(١) [الفتح : ١٢].

(زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا.) [التغابن : ٧].

(عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتابَ عَلَيْكُمْ.) [المزمل : ٢٠].

٢ ـ تصدر الخبر بـ (قد):

فى قوله تعالى : (قالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا وَنَكُونَ عَلَيْها مِنَ الشَّاهِدِينَ)(٢) [المائدة : ١١٣].

__________________

(١) (بل) حرف إضراب مبنى لا محل له من الإعراب. (ظننتم) ظن : فعل ماض مبنى على السكون. وضمير المخاطبين مبنى فى محل رفع ، فاعل. (أن) حرف مخفف من الثقيلة مبنى لا محل له من الإعراب ، واسمه ضمير الشأن محذوف. (لن) حرف نفى ونصب للمضارع مبنى لا محل له من الإعراب.

(ينقلب) فعل مضارع منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (الرسول) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة.

والجملة الفعلية فى محل رفع ، خبر أن المخففة. (والمؤمنون) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب. المؤمنون : معطوف على الرسول مرفوع ، وعلامة رفعه الواو ؛ لأنه جمع مذكر سالم. (إلى) حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. (أهليهم) اسم مجرور بعد إلى ، وعلامة جره الياء ؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، وهو مضاف ، وضمير الغائبين مبنى فى محل جر ، مضاف إليه. وشبه الجملة متعلقة بالانقلاب. (أبدا) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة.

(٢) (قالوا) فعل ماض مبنى على الضم ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. (نريد) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : نحن. والجملة الفعلية فى محل نصب ، مقول القول. (أن) حرف مصدرى ونصب مبنى لا محل له من الإعراب. (نأكل) فعل مضارع منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : نحن ، والمصدر المؤول فى محل نصب ، مفعول به. (منها) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالأكل. (وتطمئن) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب. تطمئن : فعل مضارع منصوب بالعطف على نأكل ، وعلامة نصبه الفتحة. (قلوبنا) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وقلوب مضاف ، وضمير المتكلمين مبنى فى محل جر ، مضاف إليه. (ونعلم) الواو : حرف عطف مبنى. نعلم : فعل مضارع منصوب ، بالعطف على نأكل ، وعلامة نصبه الفتحة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : نحن. (أن) حرف توكيد ونصب مخفف من الثقيلة مبنى لا محل له من الإعراب. واسمه ضمير الشأن محذوف. (قد) حرف تحقيق مبنى لا محل له من الإعراب. (صدقتنا) صدق : فعل ماض مبنى على السكون. وتاء المخاطب ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. وضمير المتكلمين مبنى فى محل نصب ، مفعول به. والجملة الفعلية فى محل رفع ، خبر أن. والمصدر المؤول : أن قد صدقتنا سد مسد مفعولى نعلم. (ونكون) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب. نكون : فعل مضارع ناقص ناسخ