(كان) أمّ الباب ، ويفيد الكينونة ـ بمعنى الوجودية ـ من حيث مدلول الجملة التى لحقت بها فى الزمن الذى يدلّ عليه صيغته ، إن ماضيا وإن مضارعا وإن أمرا.

وزنه (فعل) بفتح العين ؛ ومن النحاة ـ الكسائى ـ من يرى أنه على وزن (فعل) بضمّ العين.

ومثاله أن تقول : كان المسلمون ملتزمين بالقرآن الكريم ؛ والهدى النبوى.

(المسلمون) اسم كان مرفوع ، وعلامة رفعه الواو ؛ لأنه جمع مذكر سالم. (ملتزمين) خبر كان منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم.

وقوله تعالى : (وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ شُرَكائِهِمْ شُفَعاءُ وَكانُوا بِشُرَكائِهِمْ كافِرِينَ) [الروم : ١٣] ، حيث (يكن) فعل مضارع ناقص ناسخ مجزوم ، وعلامة جزمه السكون ، اسمه مؤخر وهو (شفعاء) مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، وخبره مقدم شبه الجملة (لهم).

وكذلك : (كانُوا بِشُرَكائِهِمْ كافِرِينَ) اسم الفعل الماضى الناقص (كان) هو واو الجماعة ، وخبره (كافرين) منصوب ، وعلامة نصبه الياء ، وشبه جملة (بشركائهم) متعلقة بالكفر.

ـ فى قوله تعالى : (ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللهِ وَكانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ) [الروم : ١٠] جملتان فعليتان محولتان :

الأولى : كان عاقبة الذين ... أن كذبوا ، وفيها اسم (كان) المؤخر المصدر المؤول (أن كذبوا ...) ، أما خبر (كان) المقدم فهو (عاقبة) ، وهو منصوب.

والأخرى : كانوا بها يستهزئون ، وفيها (كان) فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الضم ، و (واو الجماعة) ضمير مبنى فى محلّ رفع ، اسم (كان) ، والجملة الفعلية (يستهزئون) فى محلّ نصب ، خبر (كان).

ولتلحظ :

ـ (كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ)(١) [المائدة : ٧٩].

خبر (كان) الثانية.

__________________

(١) (كانوا) فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الضم ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، اسم كان.