أى : رجعنا إلى الحسنى ، أو انتقلنا ، فتكون فعلا تاما ، فاعله ضمير المتكلمين (نا) ، وشبه الجملة (الحسنى) متعلقة بالصير أو الصيرورة.

وقد جاء الفعل (صار) تاما فى قول قسّ بن ساعدة :

أيقنت أنى لا محا

لة حيث صار القوم صائر (١)

أى : أنى منتقل حيث انتقل القوم.

ليس :

لنفى مضمون الجملة فى الحال (٢) ، أى : تنفى حكم الخبر عن المبتدإ فيما نطق فيه من زمن ، فإذا قلت : ليس الوقت ملائما ، فإنه يعنى : ليس هذا الوقت ملائما ، فنفى الملاءمة عن الوقت الحاضر.

ويرفض الزمخشرىّ فكرة تقييد الزمن المنفىّ بظروف تدل على الاستقبال ، حيث يذكر أنه يستعمل عند الإطلاق لنفى الحال ، حيث لا تقول : ليس زيد قائما غدا.

أما السيوطى فإنه يذكر أنّ (ليس) لنفى الحال فى الجملة غير المقيدة لزمان ، وأما المقيدة فإنه ينفيها على حسب القيد (٣).

__________________

السكون ، وضمير المتكلم مبنى فى محل رفع فاعل. (فذلت) حرف عطف مبنى ، وفعل ماض مبنى على الفتح معطوف على سابقه. وتاء التأنيث حرف مبنى ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هى. (صعبة) مفعول به لراض منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (أى) نائب عن المفعول المطلق منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف ، و (إذلال) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة.

(١) الخزانة ٩ ـ ١٨٨.

(أيقنت) فعل ماض مبنى على السكون ، وتاء المتكلم ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. (أنى) حرف توكيد ونصب مبنى لا محل له من الإعراب ، وضمير المتكلم مبنى فى محل نصب ، اسم أن. (لا) نافية للجنس حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب. (محالة) اسم لا النافية للجنس مبنى على الفتح فى محل نصب. وخبرها محذوف ، والجملة اعتراضية توكيدية لا محل لها من الإعراب ، (حيث) ظرف مكان مبنى على الضم فى محل نصب متعلق بصائر ، وهو مضاف. (صار) فعل ماض تام مبنى على الفتح.

(القوم) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، والجملة الفعلية فى محل جر بالإضافة. (صائر) خبر أن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، والمصدر المؤول (أنى صائر) سدّ مسد مفعولى أيقن.

(٢) المفصل : ٢٦٨.

(٣) الهمع : ١ ـ ١١٠.