خبر (كان) مقدم ، أما اسمه المؤخر فهو المصدر المؤول (أن يتخذ) ، وهو فى محل رفع.

(وَما كانَ لَنا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ) [إبراهيم : ١١]. شبه الجملة (لنا) فى محل نصب ، خبر (كان) مقدم ، واسم (كان) المؤخر هو المصدر المؤول (أن نأتيكم) فى محل رفع.

(وَما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ لِكُلِّ أَجَلٍ)(١) [الرعد : ٣٨].

(أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلَّا خائِفِينَ)(٢) [البقرة : ١١٤].

شبه جملة (لهم) فى محل نصب ، خبر كان مقدم ، واسمها المؤخر هو المصدر المؤول (أن يدخلوها).

(ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللهُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لِي مِنْ دُونِ اللهِ وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ)(٣) [آل عمران : ٧٩].

__________________

(١) (ما) حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب. (كان) فعل ماض مبنى على الفتح. (لرسول) جار ومجرور بالكسرة ، وشبه الجملة فى محل نصب ، خبر كان مقدم. (أن) حرف مصدرى ونصب ، مبنى لا محل له من الإعراب. (يأتى) فعل مضارع منصوب بعد أن ، وعلامة نصبه الفتحة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو. والمصدر المؤول فى محل رفع ، اسم كان مؤخر. (بآية) جار ومجرور بالكسرة ، وشبه الجملة متعلقة بالإتيان. (إلا) حرف استثناء مبنى لا محل له من الإعراب ، وهو يفيد القصر والحصر هنا.

(بإذن) جار ومجرور ، وشبه الجملة فى محل نصب حال ، أو متعلقة بحال محذوفة. (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة.

(٢) (أولئك) اسم إشارة مبنى فى محل رفع ، مبتدأ. وخبره الجملة الفعلية المحولة (ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها). (خائفين) حال منصوبة ، وعلامة نصبها الياء ، لأنها جمع مذكر سالم.

(٣) (ما) حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب. (كان) فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الفتح. (لبشر) اللام : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. بشر : اسم مجرور بعد اللام ، وعلامة جره الكسرة. وشبه الجملة فى محل نصب ، خبر كان مقدم. (أن) حرف مصدرى ونصب مبنى لا محل له من الإعراب.

(يؤتيه) فعل مضارع منصوب بعد أن ، وعلامة نصبه الفتحة. وضمير الغائب مبنى فى محل نصب ، مفعول به أول. (الله) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. والمصدر المؤول مبنى فى محل رفع ، اسم كان مؤخر. (الكتاب) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (والحكمة) الواو حرف عطف مبنى ، والحكمة معطوف على الكتاب منصوب. (والنبوة) حرف عطف مبنى ومعطوف على الكتاب منصوب. (ثم)