واو الجماعة فى (كانوا) ضمير مبنى فى محل رفع اسم كان ، أما الجملة الفعلية (يؤمنون) فهى فى محل نصب ، خبر كان.

(وَلا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى خائِنَةٍ مِنْهُمْ) [المائدة : ١٣].

(وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلى ما أَنْفَقَ فِيها) [الكهف : ٤٢].

(وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ) [الرعد : ٣١].

رتبة معمول الخبر :

ذكر أن معمول خبر (كان) يعامل كما يأتى من حيث الرتبة : (١)

أ ـ إذا كان مرفوعا فإنه لا يجوز أن يتقدم على عامله.

ب ـ إذا كان منصوبا فإنه يجوز أن يتقدم على عامله ، وهو خبر (كان) ، ما لم يكن هناك مانع من موانع تقديم المفعول على الفعل ، ويكون تقديمه على الخبر ، أو على (كان) ، أو على الاسم فتقول : كان محمد درسه فاهما.

(وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) [الأعراف : ١٦٠ ، النحل : ٣٣].

(وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ) [البقرة : ١٧٢].

(وَقالَ شُرَكاؤُهُمْ ما كُنْتُمْ إِيَّانا تَعْبُدُونَ) [يونس : ٢٨].

وقد تقدم معمول خبر (كان) على اسمها فى قول الفرزدق :

قنافذ هدّاجون حول بيوتهم

بما كان إياهم عطية عوّدا (٢)

__________________

(١) ينظر : المقرب ١ ـ ٩٦ ، ٩٧.

(٢) شرح التصريح ١ ـ ١٩٠ هداجون : جمع هداج وهو مشية الشيخ ، عطية : أبو جرير ، شبه الشاعر قوم جرير بالقنافذ فى مشيهم بالليل.

(قنافذ) خبر لمبتدإ محذوف مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (هداجون) خبر ثان مرفوع ، وعلامة رفعه الواو. (حول) ظرف مكان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة متعلق بهداج. (بيوتهم) مضاف إليه وضمير الغائبين مبنى فى محل جر بالإضافة. (بما) الباء حرف جر مبنى. ما اسم موصول مبنى فى محل جر ، أو حرف مصدرى مبنى لا محل له من الإعراب. (كان) فعل ماض ناقص مبنى على الفتح