اسم (عسى) هو (رب) ، وخبره (أن يرحم).

ـ (قالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ أَلَّا تُقاتِلُوا)(١) [البقرة : ٢٤٦].

اسم (عسى) ضمير المخاطبين (تم) ، أما خبره فهو (ألا تقاتلوا).

ومنه : حرى المجتهد أن ينال احترام رؤسائه.

اخلولقت سعاد أن تحظى بالمرتبة الأولى.

الفعلان (حرى واخلولق) اسمهما (المجتهد وسعاد) ، وخبرهما (أن ينال ، وأن تحظى).

المجموعة الثالثة : ما يفيد الشروع

؛ أى : الشروع فى إنشاء الفعل أو إحداثه ، وهى : طفق (بكسر الفاء وفتحها ، الكسر أشهر) ، ويقال : طبق (بكسر الباء) ، وجعل ، وعلق ، وأخذ ، وقام ، وأنشأ ، وهبّ.

ويصل النحاة بعدد أفعال هذه المجموعة إلى اثنين وعشرين. من ذلك : قوله تعالى : (وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ) [الأعراف : ٢٢]. اسم (طفق) ألف الاثنين ، وخبره الجملة الفعلية (يخصفان).

وقول أبى حية النميرى :

وقد جعلت إذا ما قمت يثقلنى

ثوبى فأنهض نهض الشّارب السّكر (٢)

_________________

(١) (قال) فعل ماض مبنى على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو. (هل) حرف استفهام مبنى لا محل له من الإعراب. (عسيتم) فعل ماض ناقص مبنى على السكون. وضمير المخاطبين مبنى فى محل رفع ، اسم عسى. (إن) حرف شرط جازم مبنى على السكون ، لا محل له من الإعراب. (كتب) فعل الشرط ماض مبنى على الفتح. (عليكم) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالكتابة. (القتال) نائب فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وجملة جواب الشرط محذوفة دل عليها السياق. (ألا) أن : حرف مصدرى ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب. لا : حرف نفى مبنى ، لا محل له من الإعراب. (تقاتلوا) فعل مضارع منصوب بعد أن ، وعلامة نصبه حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل ، والمصدر المؤول فى محل نصب ، خبر عسى.

(٢) المقرب ١٠١ / شرح الشذور رقم ٨٧ / شرح التصريح ١ ـ ٢٠٤ / أوضح المسالك رقم ٢٤٥ / الأشمونى ١ ـ ٢٦٣ / الدرر ٢ ـ ١٣٢ ، ١٥٦.